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駱問禮哪一年去世的?那時候多少歲?

駱問禮哪一年去世的?那時候多少歲?-駱姓姓氏名人

小編今天要給你們介紹的駱姓歷史名人是明代官吏——駱問禮,快來一起認識一下他吧~

駱問禮(1527~1608),男,漢族,字子本,號纘亭,浙江諸暨楓橋鍾瑛村人。明嘉靖四十四年(1565)進士。

駱問禮的經歷

世宗嘉靖四十四年(1565)進士,初任行人司行人,繼任南京刑科給事中。問禮秉性剛方,行止高潔;遇事敢言,不避權貴。

明穆宗隆慶三年(1569),陳皇后移置別宮,問禮偕同官張應治上言諫阻。給事中張齊劾東閣大學士徐階,為廷臣所斥,下獄削籍,問禮抗言論爭,明齊無罪。

張居正請舉行閱兵大典,問禮謂此非要務,要求穆宗日理政務,詳覽奏章。又嘗彈劾誠意伯劉世延、福建巡撫涂澤民失職。穆宗初納言官之請,將令諸政務悉面奏於便殿,問禮遂條陳十事:一言皇上親覽萬幾,宜酌用群言,不執己見;二言皇上宜日居便殿,使侍從常在左右,非向晚不入宮闈;三言內閣宜參用諸司,無拘翰林;四言詔旨必由六科,諸司始得奉行;五言宜益廣言路;六言皇上臨朝決事,毋使中官參與;七言議國事,惟論是非,不徇好惡;八言政令之出,宜在必行,以挽怠惰之風;九言面奏之儀,宜略去繁文,務求實用;十言修撰、編檢諸臣宜令更番入直,執簡侍書,隨事纂輯。穆宗不悅,宦侍從中構陷,貶楚雄知事。明年,吏部舉雜職官當遷者,問禮及御史楊松皆在舉中,穆宗謂:“此兩人安得遽遷,俟三年後議之。”

隆慶六年(1572),明神宗即位,詔起言官,遷揚州府推官,升南京工部主事、福建湖廣副使等職。後乞終養歸。

萬曆三十六年(1608),卒於家,年八十二。

著有《續羊棗集》9卷,《萬一樓集》61卷,《外集》10卷。隆慶間纂修《諸暨縣誌》20卷,孫鑛稱其詳博,尤精核有據。張岱《三不朽圖贊》稱之為“朱紫陽之功臣,海忠介之高弟”。《明史》有傳。

相關民間傳說

楓橋民間傳說,駱問禮有個孫子叫駱小虹,出生後晝夜啼哭,無論橫抱,還是直抱,都無濟於事,一日楓橋江發大水,從會稽山脈傾瀉下來的黃泥大水滾滾而來,許多人跑到橋上去看壯觀,其中一個,就是那個啼哭不止的小孩,由他的老祖母抱著,為討孫子的喜歡,拿出一個馬蹄銀(銀錢)讓他戲,不料他“咚”扔進水裡,濺起浪花的同時“咯咯咯”的笑起來,並又要討銀子往水中扔,老祖母嘆道:“拿銅錢往水中扔。看來駱家要出敗子!”果然,每當孩子大哭,只要往江里扔錢即止。如果傳說當真,從時間上推理,這事應該發生在正德與嘉靖年間。後來敗子中了進士且不說,他居然荒唐能夠點石成金。一次敗子攜帶僕從,坐簰順江去販碗盞。碗行老闆拿出碗盞讓他驗看,他說:“這碗盞只只都歪七扭八的,器物極不規正的東西,豈能賣錢!”隨手拿起一疊碗(草繩紮成十隻一疊),地上“嘭”的一聲碎響,店老闆則怒容滿面,說:“不買也罷!你何故不明不白的糟蹋我的東西?——賠我!”“賠就賠!廢品統統拿出來,讓我砸了!”跟在背後的僕人拉他的衣角,說:“東家,咱是來做生意的,不買便罷,跟人家賭氣……”敗子不理他,於是老闆把碗捧到櫃檯上,讓敗子拿到街心中央去砸,一旁的賬房先生,砸一疊,記一筆,待碗盞砸完,敗子急呼僕人“結賬,”僕人見勢不妙,已逃得無蹤無影。敗子猛的省悟,用腳踮了踮地上說:“你們往這裡掘下去,我有一缸藏銀埋著。”店老闆用手去燙他的額角,有沒有發高燒,賬房先生急去喊地痞,非把這個無賴抓起來不可,店老闆將他制止,說:“你先去叫人來掘!地下沒有藏銀,再捆綁他不遲。”賬房照辦,按他的指點掘地三尺,果然有一缸銀子。全街人當眾譁然,有不少碗店老闆,爭著拉他去自己店裡砸碗。

直至今天,那條街仍叫它“碗爿街。”話說到這裡,只是個插曲,不是關於“小天竺”的主題,我們應該從“點石成金”的幻想中回到現世當中來。敗子做官因受到彈劾,但還是根據傳說。他母親篤信佛教,一年幾次要到杭州天竺去燒香的,唯一的交通工具是坐簰筏,簰筏撐到蕭山聞堰、義橋之處,一條是富春江,一條是浦陽江,與錢塘江交匯,三江水面開闊,煙波浩渺,錢塘前浪涌後浪,簰筏跌宕起伏,浪花潑濕衣裳,來往一趟十分的辛苦。敗子可憐他母親,決心按照杭州天竺的模樣,照式的造一個,供母親參拜以盡孝子之心。當時罵過皇帝的海瑞到過小天竺,“枕流潄石”四個字是他寫的,董其昌、陳洪綬、祝明允、王守仁也到過小天竺,據說留有墨跡傳為佳話。讀張岱《陶庵夢憶》卷四《楊神廟台閣》云:“十年前迎台閣,台閣而已;自駱氏兄弟主之,一以思致文理為之。扮馬上故事二三十騎,扮傳奇一本,年年換,三日亦三換之。”舊時奢侈的情景讓人詫異:“是日以一竿穿旗三四,一人持竿三四走神前,長可七八里,如幾百萬白蝴蝶迴翔盤礴在山岰樹隙。四方來觀者數十萬人。市楓橋下,亦攤亦篷。”張岱一筆較為可靠。據說敗子從馬上墜下,一隻腳被鞍蹬拖牢,馬疾奔不止,數里將頭拖沒,死時打純金頭顱一顆,備八具棺材,抬向八個方向,以混淆視聽。1861年,長毛造反,小天竺毀於兵烼,後由陳家的學心先生重修,破四舊再次造反,當地子孫搬進小天竺去住了,將石窟所有遺佛扳倒鑿掉,岩洞關豬,禪房生兒育女,變成了俗人的洞房,菩提頹敗,卻六畜興旺。八十年代政府撥款重修,但有的弄巧成拙,有的永遠也無法挽回。

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