劉姓氏都有哪些郡望堂號?堂號出典於哪裡?

劉姓郡望：
劉姓在漫長的繁衍過程中形成了許多郡望，如：彭城郡、沛郡、弘農郡、河間郡、中山郡、梁郡、頓丘郡、南陽郡、東平郡、高平郡、東莞郡、平原郡廣陵郡、齊郡、琅琊郡、蘭陵郡、東海郡、丹陽郡、宣城郡、南郡、高堂郡、高密郡、競陵郡、長沙郡、河南郡、鉅鹿郡、廣平郡、范陽郡、東萊郡、陳留郡。

劉姓堂號:
堂號名稱一般取自於郡號名或為紀念家族史祖或名人而自創。劉姓有艾清堂、愛敬堂、安成堂、八賢堂、八字堂、白水堂、百忍堂、半霞堂、邦聲堂、寶藜堂、寶訓堂、報本堂、本源堂、冰鑒堂、炳藜堂、彩藝堂、彩芝堂、長沙堂、誠敬堂、誠意堂、承啟堂、承慶堂、承玉堂、崇本堂、崇德堂、崇高堂、崇古堂、崇經堂、崇禮堂、崇慶堂、崇讓堂、傳經堂、存古堂、存心堂、存著堂、大灣堂、大雅堂、丹陽堂、道勝堂、德潤堂、德聲堂、德馨堂、德星堂、德政堂、東海堂、東萊堂、東平堂、東莞堂、篤本堂、篤前堂、篤親堂、惇(敦)倫堂、惇(敦)睦堂、惇(敦)敘堂、惇典堂、惇裕堂、敦本堂、敦復堂、敦厚堂、敦善堂、敦義堂、敦誼堂、頓丘堂、二南堂、二粟堂、馮善堂、奉本堂、奉先堂、福興堂、復初堂、復古堂、高密堂、高平堂、高堂堂、高陽堂、葛綿堂、恭讓堂、顧成堂、關東堂、光藜堂、光祿堂、光裕堂、光昭堂、廣陵堂、廣平堂、漢里堂、漢室堂、漢中堂、合志堂、河間堂、河南堂、恆德堂、弘農堂、厚德堂、花藪堂、華先堂、懷德堂、懷慶堂、懷賢堂、豢龍堂、會文堂、會友堂、積厚堂、積順堂、集本堂、集樂堂、集賢堂、集義堂、集英堂、繼述堂、繼先堂、繼志堂、嘉會堂、嘉善堂、嘉業堂、儉德堂、見復堂、金蓮堂、謹厚堂、旌義堂、景賢堂、競陵堂、敬愛堂、敬茂堂、敬睦堂、敬勝堂、敬宗堂、靜思堂九睦堂、九如堂、玖德堂、具慶堂、聚奎堂、聚倫堂、聚賢堂、聚訓堂、聚英堂、聚芝堂、俊德堂、郡馬堂來源堂、蘭陵堂、琅琊堂、藜閣堂、藜光堂藜合堂、藜燃堂、藜映堂、蔡照堂、禮樂堂、立本堂、立義堂、聯遠堂、梁郡堂、兩全堂、兩儀堂、臨淄堂、隆本堂、祿閣堂、倫敘堂、漫德堂、懋德堂、明德堂、明經堂、明祿堂、墨莊堂、南華堂、南郡堂、南陽堂、南雲堂、念本堂、念祖堂、磐宗堂、沛豐堂、沛國堂、沛郡堂、佩三堂、彭城堂、彭慶堂、平原堂、屏山堂、蒲編堂、蒲鞭堂、譜壽堂、七業堂、啟遠堂、前溪堂、強恕堂、親睦堂、親親堂、琴軒堂、青藜堂、青雲堂、青照堂、清愛堂、清倫堂、慶延堂、慶元堂、然乙堂、燃藜堂、仁本堂、仁親堂、仁視堂、仁粟堂、任城堂、如在堂、儒林堂、三立堂、三斯堂、三賢堂、三元堂、三約堂、三治堂、沙甸堂、善親堂、上毛堂、上異堂、尚德堂、尚藜堂、尚義堂、紹墨堂、慎德堂、繩武堂、十科堂、時同堂、世彩堂、世德堂、世恩堂、世綿堂、守禮堂、守三堂、受福堂、授經堂、曙光堂、述古堂、樹德堂、樹滋堂、雙鳳堂、雙賢堂、思成堂、思孝堂、思源堂、思遠堂、四友堂、肅紀堂、太乙堂、太益堂、太原堂、泰來堂、天祿堂、天香堂、鐵漢堂、通古堂、同慶堂、同源堂、推愛堂、維新堂、尉氏堂、文誠堂、文德堂、文會堂、文林堂、文美堂、文明堂、文毅堂、文英堂、五倫堂、五美堂、五之堂、五忠堂、武忠堂、務本堂、西蜀堂、霞鶴堂、祥芝堂、孝仁堂、孝思堂、孝悌堂、孝享堂、孝友堂、校經堂、校書堂、校正堂、星鑒堂、星麗堂、序倫堂、序思堂、敘倫堂、宣城堂、延慶堂、衍慶堂、衍宗堂、雁門堂、燕翼堂、一本堂、一德堂、沂東堂、詒燕堂、怡怡堂、貽德堂、貽令堂、貽慶堂、貽遠堂、彝倫堂、彝訓堂、乙藜堂、乙照堂、義倫堂、奕葉堂、誼美堂、潁川堂、映遠堂、瑛武堂、雍睦堂、永昌堂、永常堂、永復堂、永古堂、永睦堂、永思堂、永泰堂、永興堂、永言堂、永正堂、永忠堂、悠久堂、餘慶堂、餘蔭堂、玉潤堂、御龍堂、豫城堂、元本堂、元和堂、源本堂、源仁堂、遠慶堂、再思堂、擇善堂、振世堂、振藻堂、正倫堂、正心堂、知本堂、直介堂、中山堂、忠定堂、忠樂堂、忠慎堂、忠賢堂、忠孝堂、仲宣堂、注禮堂、滋源堂、梓木堂、梓溪堂、宗本堂、祖德堂、祖節堂、尊敬堂等堂號。

部分堂號出典如下:
相傳劉氏遠祖劉累,跟豢龍氏學豢龍(畜鼉),為夏帝孔甲御龍(馴鼉以御筏、舟),故劉氏家族以“豢龍”或“御龍”為家族堂號。
劉為兩漢國姓,故劉氏家族或以“漢室”為家族堂號。
沛縣豐邑中陽里(今江蘇)為漢高祖劉邦(前256前195)故里，因稱之為“漢里”或“漢中”，劉邦後人或以“沛豐”“漢里”“漢中”為家族堂號。
劉邦領兵人成陽，與父老約法三章，徹底廢除秦朝苛法,故其後或以“三約”為家族堂號。
漢高祖封王子弟，地域犬牙相制,謂之磐石之宗,故王室後裔或以“磐宗”為家族堂號。
西漢經學家劉向(約前77一前6),漢成帝時奉命於天祿閣校書,其後人“天祿”“祿閣”“校書”“校經”“校正”為家族堂號。
傳說一天晚上,劉向靜座獨思，一位黃衣老者手裡拿著一根青藜手杖來到他的書房,將燈火吹熄,點燃藜杖,給他傳授學問。劉向問其姓名，老者說:我是太乙之精，天帝聞派我來教你。後來劉向終於成為一位知識淵博的大學問家。他的後人以“藜閣”“藜照”“藜映”“藜合”“黎燃”“藜光”“光藜”“青照”“炳藜”“青藜”“燃藜”“尚藜”“寶藜”“乙藜”“乙照”“然乙”“太乙”為家族堂號。
劉向的兒子劉歆(?一23)也是一位大學問家。其父去世後繼承父業，於天祿閣校正“五經”。劉氏後人為了紀念劉向、劉歆父子對於經學的貢獻，以“明經”作為家族堂號。
東漢太尉劉寬(120--185),以“寬”聞名,其手下人如有過失,不施重罰,只用蒲鞭鞭打幾下以示警戒。其後人因以“蒲鞭”為家族堂號。
國時蜀漢建立者劉備(161--223)幼時家貧，與母販鞋織席為業，他稱帝後常念其母打鞋編蒲蓆之苦，其後裔為紀念此事,以“蒲編”為家族堂號。
十六國時前趙大臣劉殷,將經書傳授給7個兒子,其中5子各授一經，一子授《史記》，一子授《漢書》，一門之內，七業俱興,其後人以“傳經”“授經”“七業”為家族堂號。
東晉劉遐(?-326)，晚年官任安成太守,其後人以“安成”為家族堂號。
唐詩人劉禹錫(772--842)作《陋室銘》,日:“斯是陋室，惟吾德馨”，其後人以“德馨”為家族堂號;其後有一支遷寶應(今屬江蘇),裔孫劉彥矩以《中庸。問政篇》所云“博學之,審問之,慎思之,明辨之，篤行之”訓教子孫，以“五之堂”為家族堂號。
夏言南唐、北宋之際藏書家劉式(949--997),家有藏書數千卷,辟“墨莊”藏之，子孫以“墨莊”“紹墨”為家族堂號。
北宋左諫議大夫劉安世(1048-1125),剛正不阿，敢於直諫,蘇東坡贊其為“真鐵漢”,其後人以“鐵漢”為家族堂號。
北宋理學家劉子學(1101-1147),精通《周易》，朱嘉嘗從其學。他告訴朱嘉說:“吾於(易)得人道之門焉，所謂‘不遠復’者，則吾之三字元也，俾佩之終生。”所謂“不遠復”，即“謹言慎行、以德立人、積德齊家”,他的後人以“佩三”“守三”為家族堂號。
宋代福建建陽一支劉氏,先祖劉坤,卒謚忠烈;坤弟劉領,卒謚忠簡。坤子劉耠、孫劉仔羽、曾孫劉珙,卒謚忠顯、忠定、忠肅。一門五“忠”,後人因以“五忠”為家族堂號。
明朱元璋軍師劉基(1311-1375)，據傳曾出遊華山，遇道人虛靈子。道人自稱能知三元之氣運、周天之劫數、禍福吉凶、陰陽逆順、盈虛消長及一切天文地理。劉其拜其為師，學得天文地理、奇門遁甲、陰陽逆順、星斗分野及一萬五千年三元劫數。後人讚揚其“立德、立言、立功”，子孫因以“三元”“三立”為家族堂號。
清順治中戶部員外郎劉必顯(100-1692)，與其孫、四川布政使劉榮(16591718)，皆為清代著名廉吏，康熙皇帝賜其家族祠堂“清愛堂”匾額,子孫因以為家族堂號。
四川通江劉氏家族始祖劉中富,明初棄官隱居通江大灣,子孫以“大灣”為家族堂號。
清代湖南湘潭人劉曾，廉介好學,著有《霞鶴堂集》《霞鶴堂詩草》，子孫以“霞鶴堂”為家族堂號。