劉裕建國號為“宋”的原因是什麼？

劉裕(363~422)，男，漢族，字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里，生於晉陵郡丹徒縣京口裡，他是西漢楚元王劉交的後人。東晉至南北朝時期傑出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝。

關於劉裕的軼事典故

甘露降生

傳說劉裕出生時，有神光照亮室內，當晚還降甘露。

國號曰宋

劉裕家族世居彭城，是春秋時期宋國的舊地，所以劉裕建國號為“宋”。

天子之氣

劉裕曾到京口竹林寺，並獨自躺臥在寺內講堂內。一眾僧人竟看見他上面有五色龍形物體出現，大感吃驚並告知劉裕，劉裕則十分高興起說：“僧人是不會說謊的。”有言曲阿、丹徒有天子之氣，而劉翹的墓就在丹徒，當時一個叫孔恭的人擅長占卜墓穴吉凶，劉裕一次就在父親墓前問孔恭，孔恭就言那是不平凡的墓地。劉裕聽後更為自負。更劉裕又覺得身邊總有兩條小龍，連旁人也曾看見過，至劉裕名聲漸高時，小龍也變大了。

寄奴射蛇

傳說劉裕一次去伐木砍柴，射傷了一條大蛇。翌日再去時卻聽見有杵臼搗藥的聲音，發現有幾個小童正在製藥。劉裕於是問他們為何要製藥，小童則答：“我們的王被劉寄奴射傷，所以要製藥醫治。”劉裕追問：“你們的王既有神通，為何不殺了他?”小童卻答：“劉寄奴是王者，不可以殺。”劉裕喝跑了小童，拿走他們的藥。後來一次到下邳遊玩，一個僧人向他說：“江南地區會有動亂，令此地安定的人就是你呀。”僧人又給了劉裕一些傷藥，接著就失去了蹤影。劉裕手部有傷患，一直都無法痊癒，但用了僧人的藥一次後卻痊癒了。劉裕於是視剩餘的的傷藥及當日在小童那裡的藥為珍寶，每次受了傷，用那些藥都能醫好。

不擅文才

劉裕不善文采，所以劉毅曾在宴會中特地賦詩：“六國多雄士，正始出風流。”特意展示其文學造詣勝過劉裕。劉裕書法亦差，曾被劉穆之規勸，並在其指示下改寫大字。《書史會要》稱其“書法雄逸”。

不信神祇

劉裕不信神祇，登位後更曾下令將民間廟宇拆毀，只有先賢以及以有勛德的人的廟祠才得豁免。劉裕去世前患病，群臣上請劉裕祈求神祇庇佑，但劉裕不接受，只派了謝方明去太廟告知祖先。

顧念舊情

昔日劉裕曾欠下士族刁逵三萬錢，無力償還，被刁逵抓著。王謐則去見刁逵，並替劉裕償還欠款，劉裕才得釋放;而當時劉裕既無名聲亦貧賤，不被其他具名望人士看重，唯有王謐去與他結交。王謐後在桓玄篡位時奉天子玉璽及冊文給桓玄，並頗受禮侍。劉裕攻下建康後，王謐因在桓楚任高職，甚得寵待，故很不安心，最終出奔。然而劉裕沒有向王謐問罪，並念及昔日恩情，請武陵王司馬遵追還王謐，並讓其官復原職。而昔日為其債主的刁逵，在桓楚任豫州刺史，並為桓玄收捕起義失敗的諸葛長民。他在桓玄敗後出奔，終被部下抓住，可是刁氏一族接著卻遭誅殺，只有刁聘獲赦。不久後，刁聘因謀反而被誅，令刁氏族滅。

崇尚節儉

在生活上，劉裕崇節儉，不愛珍寶，不喜豪華，宮中嬪妃也少。寧州地方官曾經奉獻琥珀枕，是無價之寶，他並未奉以為寶。在出征後秦時，有人說琥珀能夠治療傷口，他就命人將它砸碎，分給將領作為治傷藥。平定關中後，他十分寵愛美女姚氏(後秦天王姚興的侄女)。大臣謝晦勸諫他不要因女色而荒廢政務，他當晚就將姚氏送出宮去。後來劉裕進封宋公，東西堂將要放置以金塗釘釘制的局腳床，但劉裕以節為由而改用鐵釘釘制的直腳床。又一次廣州進貢一匹筒細布，劉裕因其過於精巧瑰麗，製作必定擾民，故此下令彈劾獻布那郡的太守，將布匹送還並下令禁止再製作這種布。劉裕因患有熱病，常常要有冰冷的物件去降溫，於是有人就獻上石床。劉裕躺上冰冷的石床，感到十分舒服，但又感木床已經很耗人力，大石頭要磨成床就更甚了，於是下令將石床砸毀。劉裕更加下令將自己昔日的農具收起，留給後人。其子宋文帝一次看見，得知內情後大感慚愧。而其孫孝武帝劉駿拆毀劉裕生前的臥室而廸玉燭殿，發現床頭上有土帳，牆上掛著葛布制的燈籠及麻制蠅拂，袁顗稱許劉裕有儉素之德，但劉駿沒有說什麼，只說：“老農夫有這些東西，已經過於富裕了。”

不忘髮妻

臧愛親是劉裕的結髮妻子。臧愛親的祖父臧汪曾任尚書郎、父親臧俊是一個郡功曹。臧愛親出嫁的時候，劉裕還是京口的一個布衣平民，不但窮苦潦倒，而且好鬥性猛令鄉人側目，可以想像小家碧玉的臧愛親在婚後過得有多艱難。婚後不久，臧愛親生下了一個女兒，起名劉興弟。沒有子嗣並不曾影響劉裕對結髮妻子的情意，而臧愛親面對奢華所表現出來的節操，更深得劉裕的敬重。但夫妻重聚後的日子並沒有多長久，義熙四年正月，臧愛親病逝於東城(今安徽定遠東南)，時年四十八歲。劉裕對患難髮妻的早逝非常痛心，當他稱帝之後，他追封已經辭世十二年的臧愛親為“敬皇后”，至其死時都不再設皇后。劉裕逝世時，仍然不忘這位曾與他共患難的妻子，臨終時他留下遺詔，將臧愛親的棺木從丹徒迎至南京，與他合葬，稱初寧陵。

首開惡例

在劉裕代晉建宋前，前代的禪位君主都得以保全性命。而至劉裕稱帝後，晉恭帝司馬德文被降為零陵王。僅在一年後，劉裕便派親兵將其用棉被悶死。正如胡三省所評：“自是之後，禪讓之君，罕得全矣”。此後相沿成習，禪位的君主都保不了性命。

而頗具諷刺意味的是，在劉宋末年，齊王蕭道成要求宋順帝劉準禪位，並且派部將王敬則率軍進宮。劉準對王敬則說：“準備殺死我嗎?”王敬則說：“只是讓您到另外的宮殿中居住罷了。您家先前取代司馬氏一家(指劉裕代晉建宋事)也是這樣做的。”劉準明白已無存活的可能，便流淚說：“但願我今後生生世世永遠不再生在帝王家中!”蕭道成稱帝不久後，劉準便被殺害。