何姓氏郡望堂號有沒有字輩？

何姓郡望:

何姓在漫長的繁衍過程中形成了許多郡望，如：廬江郡、南陽郡、陳留郡、東莞郡、東海郡、陳郡、齊郡、扶風郡。

何姓堂號:

何姓有愛敬堂、本源堂、鵓壕堂、陳郡堂、陳留堂、承啟堂、承緒堂、崇本堂、崇德堂、崇義堂、慈蔭堂、賜策堂、萃渙堂、存仁堂、存義堂、存與堂、大本堂、大山堂、丹陽堂、東海堂、東莞堂、敦(惇)敘堂、敦本堂、敦篤堂、敦倫堂、敦睦堂、敦彝堂、二友堂、:酉堂、豐樂堂、扶風堂、福慶堂、福興堂、撫逸堂、撫遠堂、恭友堂、官梅堂、光裕堂、廣後堂、含莫堂、荷花堂、厚本堂、積善堂、濟德堂、繼述堂、經文堂、敬享堂、九九堂、聚倫堂、聚慶堂、禮拜堂、禮耕堂、麟角堂、麟趾堂、留余堂、廬江堂、梅清堂、南陽堂、齊郡堂、清梅堂、清源堂、慶聚堂、慶有堂、慶遠堂、慶雲堂、仁德堂、仁恕堂、仁義堂、榮本堂、儒雅堂、三高堂、三桂堂、三魁堂、三瑞堂、森玉堂、尚德堂、尚書堂、尚儀堂、示志堂、世德堂、世恩堂、水部堂、順德堂、思本堂、思敬堂、思禮堂、四友堂、四知堂、肅在堂、天恩堂、天衢堂、維新堂、無違堂、五福堂、五美堂、五雲堂、務本堂、孝友堂、寫環堂、興讓堂、學海堂、詒慶堂、彝倫堂、義門堂、陰德堂、雍睦堂、永富堂、永睦堂、永慶堂、永思堂、永言堂、詠梅堂、佑忍堂、餘慶堂、虞江堂、雨春堂、玉雪堂、源本堂、展親堂、肇初堂、肇煙堂、正源堂、忠孝堂、忠義堂、追遠堂、宗昭堂、纘續堂、尊敬堂等堂號。

部分堂號出典如下:

何姓始祖何城,定居廬江( 今屬安徽),子孫繁衍為望族,以“廬江”為家族堂號。

西漢何比干，汝陽(今安徽阜陽)人，汝陽縣領及丹陽都尉、廷尉正等職。他經明行修，精通法律,主張法治，不用濫刑。他執法公正，獄無冤囚。他58 歲時已有6個兒子，據傳這一年曾遇到一位神嫗,賜給他990枚簡策,日:“君先出自后稷,堯至晉有陰德，及公之身，當繼一人。今天賜策,以廣公子孫。佩印綬者，當隨筒。”此後3年又生 3 子， 子孫 世 代 在 朝 為官， 以“ 賜 策”“ 陰 德”“ 濟 德”“ 廣 後” 為家族堂 號。

傳說漢武帝時閩郡太守何侯多年未曾得子，有一年九九重陽之日，有滿天霞光中幻出一朵蓮花，分化為9個太陽。其妻恍惚人夢，夢中所見竟與天象一致，9個太陽匯成9道金光人其口。何夫人隨即懷孕，先後生下9個兒子。何氏子孫即根據這一神話傳說以“九九”為家族堂號。

東漢今文經學家何休(129-182),精研六經，知識淵，有“學海”之稱。他著有《春秋公羊解詁》《春秋漢議》，並註解《孝經》《論語》等書。其後人以“經文”“學海”為家族堂號。

南朝梁詩人何遜，官至尚書水部郎。他曾任揚州法曹，官舍內的梅花開時曾即興寫下詠梅詩。後來他調任洛陽，因思念梅花，便要求再赴任揚州，大開東閣，請文士們終 日談 笑賞 梅。他的 後 人 以“ 水 部” 吟 梅”“ 詠梅”“ 賞 梅” 官 梅” 梅 清”“ 清 梅” 等為家族堂號。

南朝宋宰相何尚之(382--460)，有3個孫子，名叫何求、何點、何胤，因無意進取官場，先後隱居於會穆若邪山雲棲寺，高蹈遠行，時人稱為”三高”，其後人因以“蘭高“為家族堂號。人稱何點為“大山”，何服為“小山”，何點後人以“大山”為家族堂號。

宋代何造子及其孫何修、曾孫何格非，三代皆中進士，家中建有“三桂堂”，其後人以“三桂”“三魁”為家族堂號。

南宋湖南提舉、太師楚國公何倆(1121-1179),號玉雪，其後人以“玉雪”為家族堂號。

明代戲曲戲曲理論家、藏書家何良(1506-1573)，自稱與莊子、王維、白居易3人為友，加上自己合為4友，並把書房稱作“四友齋”，著有《四友齋從說》。他的後人以“四友” 為家族堂 號。

明代許州( 今河南許昌)人何清在陝西環縣( 今屬寧夏)做官，得到母親去世服耗後，徒步千里回鄉奔喪，在母親墳前結廬守孝3年，忠孝之舉為世人稱頌，其後人以“忠 孝” 為 家族 堂 號。

何仙姑為傳說中的八仙之一。其形象為手持荷花的美麗女子，何姓人因以“荷花”為家族堂號。