唐伯元多少歲中舉？

個人簡介

唐伯元(1540-1597)，明潮州府澄海縣蘇灣都仙門裡(今屬汕頭市澄海區)人。明代大儒，理學家，其進士出身，官至明南京戶部主事，署郎中，任尚寶司丞，吏部考功清吏司、文選清吏司郎中等。崇奉程朱理學，反對王守仁的新理學即所謂“心學”。唐伯元曾師從呂懷，繼承湛若水的學術觀點，並使之更具實踐性，認為心性(或曰天理)是以物為載體的，離開物，心性便無從談起。其一生著述十多部，但存世不多，以今存的《醉經樓集》為其主要代表作。

《明史》稱唐伯元為“嶺南士大夫代表”，“治行天下第一”，“理學儒宗”，逝後，明熹宗追賜“理學名卿”巨幅橫匾。

人物生平

唐伯元，字仁卿，號曙台，廣東省澄海縣蘇灣都仙門裡(今屬廣東省汕頭市澄海縣溪南鎮)。生於1540年(明嘉靖十九年)，卒於1597年(明萬曆二十五年)。

唐伯元於1561年(明嘉靖四十年)考中舉人。1574年(明萬曆二年)得中進士，自此進入仕途。半年後任江西萬年知縣。1575年(明萬曆三年)任泰和知縣。1580年(明萬曆八年)，唐伯元調任南京戶部主事，署郎中，不久升任尚寶司丞。1584年(萬曆十二年)，唐伯元被貶到海州任判官。不久又調到保定府任推官。1585年冬(明萬曆十三年)調任北京禮部制司主事。1591年(明萬曆二十年)母逝，回潮州守制。1594年(明萬曆22年)秋，守制三年滿的唐伯元回京任原職，不就升調吏部文選清吏司員外郎，考功清吏司、文選清吏司郎中(正五品)。後告老回鄉。1597年(萬曆二十五年)秋，離世。逝後的1625年(天啟五年)，明熹宗追封唐伯元為太常少卿。

科舉出身

1561年(嘉靖四十年)，唐伯元22歲中舉，與潮陽周光鎬結成莫逆之交，此後還成為姻親。周光鎬的父親周孚先曾在南京與江西永豐(今江西廣豐)呂懷一同拜大學者湛若水為師。湛若水與王守仁一樣主張知行合一，但特別倡導“隨處體認天理”，以避免空談良知，脫離社會實踐，又避免“直任吾心”去胡亂實踐。唐伯元與周光鎬結識時，周孚先已去世，遂於1568年(明隆慶二年)一起到永豐石塘師從呂懷，學習呂懷的《三書本義》。

1564年(隆慶五年)，唐伯元與周光鎬一同上京赴考，結果周光鎬登第，唐伯元則落第，遂獨自回石塘，幫呂懷修訂《曆紀古義》。唐伯元從呂懷處接受了湛若水的學術觀點，並使之更具實踐性。他認為心性(或曰天理)是以物為載體的，離開物，心性便無從談起。他把物限定在“身、家、國、天下”，最終目的依然在於實現儒家的修身、齊家、治國、平天下。1574年(萬曆二年)，唐伯元再次赴京，得中進士。

仕途歷程

唐伯元任江西萬年縣知縣時，萬年百姓為其立生祠。據陳一松(官至工部左侍郎)撰寫的《送唐曙台令萬年序》所載，萬年幅員僅數十里，建置才50年，一直“未有制科往令茲土者”。以正式制科進士為萬年縣令，還是從唐伯元開始的。唐伯元不很樂意，在京“同鄉諸君子合餞於郊”時，陳一松以此序勉勵他“勤恤民隱，不小視萬年”，要“不遺餘力”地作好生產、治安、禮教等工作。唐伯元未負所託，因此一年後調離時，百姓立了生祠。

唐伯元任江西吉安府泰和知縣時，泰和百姓為其立生祠。吉安是唐伯元所推重的“三羅”故籍(羅倫、羅欽順、羅洪先)。唐伯元在泰和五年，以三羅的反對空疏學風、不事奢華為典範，為政為學，很受當地士民推崇。周光鎬聞知，曾去信：“彼中人士頌足下政澤，前百年未有也”。1580年(明萬曆八年)，唐伯元調任南京戶部主事，百姓也為他立了生祠。

唐伯元任南京戶部主事，署郎中，升任尚寶司丞期間，1584年(萬曆十二年)御史詹事講疏請王守仁從祀孔廟。首輔申時行等也以肯定王守仁的功業、氣節、文章為由支持從祀建議。當時，思想領域言必稱程朱理學，王守仁針對一般讀書人都把程朱學說當作獲取功名利祿的敲門磚、言行不一的流弊，堅持了“知行合一”的“致良知”新學說，打破了學術界的僵化局面。唐伯元先後上呈《爭從祀疏》、《進石經大學疏》及自己加注的兩本《石經大學》，反對王守仁從祀孔廟，稱“守仁言良知新學，惑世誣民......後人效之，不為狗成，則從鬼化矣”。南京給事中鍾宇淳上疏，指謫唐伯元“詆毀先儒”。唐伯元遂仍被貶海州判官。不久，又調保定府任推官。又於1585年(萬曆十三年)冬，調北京任禮部制司主事。

唐伯元任北京禮部制司主事期間，於1590年(明萬曆十九年)春，奉旨到民間為年方10歲的皇長子選取宮女。期間，唐伯元上《論選宮人疏》。根據疏中所奏，唐伯元第一次奉旨選美，中選者不夠十分之一，少女們不是“逃慝”，就是“污容毀體”。第二次奉旨選美，因先予“曉諭”，才得以順利完旨。唐伯元在疏中直陳其弊。當時，唐伯元任職已滿六載，吏部也已按慣例提出了擢升之擬，但閱過奏疏的大臣無不恐怕其觸動帝怒，將擢升之擬壓下。後明神宗御札承認過失，才得擢升，唐伯元遂在湖廣負責秋闈主考。任尚寶司任司丞。

歸隱潮州

因母親去世，唐伯元回潮州府守制。在此期間，他在西湖山北麓建了壽安寺(今屬潮州市湘橋區。李宏新《1991：潮汕分市紀事》附錄.潮汕地區的歷史沿革 [6])，在南岩下建了紫竹庵，守制期間的撰寫出《禮編》28卷，前後共花了5年工夫。

唐伯元晚年歸隱，回到潮州，築醉經樓於潮州府城西西湖山北麓的壽安寺旁，命名為梅花莊。又在雁塔下釣魚台。為嶺海士大夫所敬重。1597年(萬曆二十五年)秋後離世。