在編纂之例中:以始遷祖為始祖,他就是這個新的聚族而居的族人的精神支柱,團結族眾的核心。第二,修譜時,分工協作,責任明確。第三,通過修譜達到收族的目的,將分散在各地的族眾儘量收錄在譜內,使其歸宗。第四,婦人節孝堅貞者,方可入譜(對婦女的歧視和戕害,於此可見一斑)。第五,嚴禁瀆倫違法行為。
在編次之例中:說明了全譜的結構,對每一部分的含義作了精闢的概括,如說:“首序言,明作譜之宗旨也。次字派,正名定分也。附以舊序,紀譜牒之源流也。”
在分編之例中:首先明確了族譜內各部分之間的關係;第二,對於拾遺嬰為己子者之類問題的處理,與親生者儼然有別;第三,對於譜付刊後有生者、卒者、娶妻與改葬者,特立長生錄、往生錄附載,待續修添人。
在書法之例中:對於為何稱“湘潭裴氏”、為何稱“族譜”作了解釋;對於正室、繼室、側室的稱謂,夫婦不合傳等處理,反映了男尊女卑的觀念;婦人只能書於其子或其夫名下,並鼓勵“從一而終”;為僧道者不入正譜,以氏之異端,非我族類也,說明清季,佛教道教在南方農村遭到抵制。
在訂正之例中:統一格式,採用歐蘇並式;宗派劃一;嚴格避諱。在籌款之例中,按丁派費,只收男丁費,不收婦女的費。說明在封建時代的宗族內,男子是主宰,婦女沒有地位。
在收領譜牒之例中:修了新譜,必須收回舊譜;新譜編列字號發放,注意保存,杜絕鬻賣典質。家譜的管理制度極為嚴格。
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1. 裴氏世譜12卷首末各1卷,(清)裴摔度纂修,嘉慶十年刻本,10冊。
裴偉燁 裴仕燁 裴愛源 裴賢燁 裴嘉燁 裴樂深裴聖誠 裴峻坤 裴靖碩 裴聖川 裴軒承 裴川靖裴浩瀚 裴高健 裴茂超 裴寧聰 裴一酌 裴利恩
裴晨仕 裴紹弘 裴商銳 裴雨剛 裴商永 裴紹興裴新福 裴熙瑞 裴千靖 裴千熙 裴新源 裴裕豪裴靖弘 裴熙瑜 裴川港 裴峻昌 裴裕弘 裴新瑞
裴益卓 裴江利 裴一珂 裴一磊 裴喜忠 裴點路裴明澤 裴海俊 裴浩來 裴問一 裴欽浩 裴兆嘉裴子水 裴子寧 裴沛丹 裴維揚 裴承江 裴晨傑
裴藍熙 裴華碩 裴凱業 裴希睿 裴苗駿 裴國隆裴惟嘉 裴昊通 裴越成 裴申棠 裴勝然 裴燈震裴嘉裕 裴四來 裴園香 裴國桓 裴國永 裴國釗