關於生肖狗的民間風俗

我國滿族的狩獵發達，狗在狩獵中的作用重大，因而早就有崇狗之習俗。據民間相傳，滿族的民族英雄努爾哈赤在起兵初期，迫於明朝官兵的追擊，逃至一蘆葦盪中藏身，又被明兵放火包圍。在緊急關頭，努爾哈赤的狗捨命用自己身上的毛浸水滅火救下了主人。滿族人認為這個故事是真的，因而對狗非常敬重，他們不但不殺狗不吃狗肉，而且不打狗，不戴狗皮帽，不鋪狗皮褥。其他民族的人如果戴狗皮帽進滿族人的家作客，主人會不高興的。

居住於新疆、內蒙古東部與東北的錫伯族人也有忌食狗肉的風俗，可能也與狩獵的關係密切。朝鮮族人是吃狗肉的民族，即使在三伏大熱天也要吃狗肉醬湯。然而逢年過節或操辦紅白喜事時，是絕對不準吃狗肉的，這也算是一種禁忌。

居住於雲南與四川一帶的普米族也敬狗，對狗的禁忌內容與滿族略同。在其創世神話中，有菩薩或天神賜狗給獵人吉賽米，幫助他開創了天地，並殺馬鹿創造了萬物。所賜狗共十隻，系紅珠狗、貝殼狗、綠松石狗、金狗、銀狗各兩隻;也有說法是金、銀、銅、鐵、紅、白狗共六隻。又有傳說，人壽本短，是狗將壽命與人對調，因而人壽長了。狗對人既然有如此大恩，對狗有諸多禁忌也就自然而然了。

哈尼人的神話傳說更具魅力。遠古的人類沒有五穀，天神的女兒在勸父送谷不成的情況下，自己毅然將五穀傳給了哈尼人，於是天神就將女兒變成了狗。哈尼人於每年農曆七月的第一個龍日過“嘗新米節”，或稱“活息扎”，新稻所做的第一碗飯要給家犬吃，以示崇敬，並尊稱狗為“阿克”。狗肉自然是更不能吃了。有類似傳說的民族如藏族、羌族、白族、納西族、傈僳族、怒族等，也都有敬狗的風俗與關於狗的各種禁忌。還有一些民族禁食狗肉，是從其宗教教義的有關內容出發的，他們認狗是不潔之物，所以不吃。舊時上海郊區的一些漢族人，有禁忌聽到狗哭的習俗，認為那是不吉利的預兆，或死人，或發生火災，聽到後總要罵一聲“斷命狗”。據說只有如此，才能破除晦氣，使狗承擔一切惡果。壯族本是敬狗的民族，但廣西靖西、隆林、德保、天等一帶的壯族人，又有在農曆二月二十二日或五月初五舉行“狗肉節”的習俗。他們認為狗有祛邪揚正之靈，於那一天吃狗肉能保佑身體健康，屆時家家屠狗，貧者無狗可屠，也要買一些狗肉回家過節。

總之，我國關於狗的民間禁忌多出於少數民族，其淵源或因圖騰崇拜的遺存，或因創世神話以及狗在實際生產中的重要作用等，不一而足。漢族人雖無禁食狗肉的風俗，但今天也沒有普遍吃狗肉的習俗。

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