成語“龍馬精神”的含義

馬年，“龍馬精神”似乎是最具正能量、最活躍的一個辭彙。龍馬精神之所以為華夏民族所崇尚，是緣於它代表一種奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。但是，龍就是龍，馬就是馬，“龍馬”怎么弄到了一塊?原來，在古人眼裡，馬就是一種龍。

在古籍《山海經》中曾提到過一種“馬身龍首”的神獸。《中次九經》里稱，“其神狀皆馬身而龍首”。這種“馬身龍首”的神獸，就是“龍馬”。

龍是華夏民族的圖騰，但龍圖騰的原型說法很多。《騏驥馳騁》一書中認為，在遠古時代有眾多的部落,各部落分別以鹿、蛇、駱駝、蜃、魚、鷹、虎、牛、豬、狗、鱷、蜥蜴、穿山甲等動物作為各自的圖騰,後來各個部落統一起來，於是便形成了一種綜合性的圖騰——龍。

龍馬是相當了不起的神獸，傳統文化中的“八卦”就是“龍馬”的貢獻。《尚書·顧命》中有“河圖在東序”一說，所謂“河圖”就是八卦，西漢經學家、孔子後人孔安國就此條作傳稱：“河圖，八卦。伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。”

“龍馬”到底是龍，還是馬?在《禮記·禮運》“河出馬圖”條中孔安國特註疏說明：“龍而形象馬，故云馬圖，是龍馬負圖而出。”可見，龍馬是一種外形像馬的龍。

正是存在這種“龍馬”說法，古人索性將形體高大、出類拔萃的馬稱為“龍”。《周禮·夏官》中記載：“馬八尺以上為龍。”所以古人有一種觀點叫“在天莫如龍，在地莫如馬”，將馬與龍擺在同一地位，區別只是一個在天上，一個在地上。而至今流行的“是馬三分龍”的民諺，也是受到了“龍馬”觀念的影響。

可見，“龍馬精神”的實質就是龍之精神，為華夏民族所崇拜、奉信就不足為奇了。

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