上官劍南是金庸小說《射鵰英雄傳》中的人物？

上官劍南，男，他是金庸小說《射鵰英雄傳》當中的人物，武穆遺書流傳過程中非常關鍵的一個人物。曾經親筆書寫，關於武穆遺書所藏之，在鐵掌山，中指峰上，第二指節”，並附鐵掌山畫與岳飛詩作於紙上的暗謎。

人物經歷

見於他親筆記載的鐵掌幫歷年事件的小冊子。後來被穆念慈拿到交給郭靖翻閱了一下：

上官劍南原是韓世忠部下的將領。秦檜當權後岳飛遭害，韓世忠被削除兵權，落職閒住。他部下的官兵大半也是解甲歸田。上官劍南憤恨奸臣當道，領著一批兄弟在荊襄一帶落草，後來入了鐵掌幫。不久老幫主去世，他接任幫主之位。這鐵掌幫本來只是個小小幫會，經他力加整頓，多行俠義之事，兩湖之間的英雄好漢、忠義之士聞風來歸，不過數年聲勢大振，在江湖上駸尋已可以與北方的丐幫分庭抗禮。

上官劍南心存忠義，雖然身在江湖，卻是念念不忘為國殺敵、恢復故土，經常派遣部屬在臨安、汴梁等地打探訊息，以待時機。事隔多年，鐵掌幫中一名兄弟與當年看守岳飛的一名獄卒交好，得悉岳飛死後遺物入宮，其中有一部兵法遺書，輾轉打聽之下，竟得悉是在皇宮之中。這訊息快馬報到鐵掌峰上，上官劍南即日盡點幫中高手，傾巢東下，夜入深官，毫不費力的便將遺書盜了出來，當晚持書去見舊主韓世忠。

此時韓世忠年紀已老，與夫人梁紅玉在西湖邊上隱居，見到上官劍南送來的岳飛遺書，想起英雄冤死、壯志未酬，不由得拔劍斫案、扼腕長嘆。他為紀念舊友，曾將岳飛生平所作的詩詞、書啟、奏議等等抄成一卷，於是將這一卷抄本也贈給了上官劍南，勉他繼承岳武穆的遺志，相率中原豪傑，盡驅異族，還我河山。

韓世忠與上官劍南談論之際，忽然想到：岳飛這部兵法中處處勉人忠義報國，以他生平抱負，此書定是有所為而作，決不是寫了要帶入墳墓的，料想因秦檜防範周密，以致無法傳遞出外。但想岳飛智計非凡，定有對策，卻不知他傳出來的訊息輾轉落在何處，若是他所欲傳授之人得訊遲了，再到官中去取，豈非要撲一個空?兩人商談之後，上官劍南於是繪了一幅鐵掌山的圖形，在夾層之中又藏一紙，上書：“武穆遺書，在鐵掌山，中指峰上，第二指節”十六個字。韓世忠只怕後來之人不解，又在畫上題了一首岳飛的舊詩，心想這部兵法的傳人若非岳飛的子弟，亦必是他舊部，自然知道此詩，當會對這畫細細參詳了。上官劍南再入皇宮，留下圖畫，以便後來者據此線索而到鐵掌幫取書。

上官劍南回到鐵掌山上，大會群雄，計議北伐。豈知朝廷只是畏懼金人，對鐵掌幫一夥義士非但不加獎助，反而派兵圍剿。鐵掌幫畢竟人少勢弱，終於被打破山寨。上官劍南身受重傷，死在鐵掌峰上。】

從這段記載可知，這些事即使不是上官劍南臨死時記載的，也離死不遠了，情景和後來郭靖黃蓉鑄倚天屠龍非常相似。就是在這種情形下，上官劍南也沒有在文中流露出一絲感情色彩，只是平平的敘述，很像《神鵰俠侶》中王重陽在軍情危急時給林朝英的書信所用的語氣。或許是他的文筆實在不怎么樣吧，金庸乾脆代他敘事，沒有沿用他的第一人稱角度來寫。

從他得到兵書後“當晚持書去見舊主韓世忠”，可知，一來他是覺得事關重大，不敢擅自作主。二來很可能他的軍事才能也並不突出，不足以駕駑運用《武穆遺書》，更沒有給他時間學習運用，他剛想“大會群雄，計議北伐”時，就被官兵圍剿，“死在鐵掌峰上”。這一戰精英殆盡，大概就是後來鐵掌幫任由裘千仞胡作非為的原因。

郭靖在鐵掌峰找到上官劍南保管的岳飛遺物時，最先看到的不是兵書，是岳飛的一些詩文著作，郭靖還當場讀了一篇《五嶽祠盟記》：

自中原板蕩，夷狄交侵，余發憤河朔，起自相台，總發從軍，歷二百餘戰。雖未能遠入荒夷，洗盪剿穴，亦且快國讎之萬一。今又提一旅孤軍，振起宜興。建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳!

故且養兵休卒，蓄銳待敵。嗣當激勵士卒，功期再戰，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。迎二聖歸京闕，取故地上版圖，朝廷無虞，主上奠枕：余之願也。

發現上官劍南的經歷與岳飛有些相似，岳飛之願也正是他的心愿。岳飛的這些著作已經足以陳明他的防志，激勵後來獲得兵書的人，這或許正是上官劍南自己沒有留下有感情色彩的隻言片語的原因吧。

後來華山上洪七公指責裘千仞時提到過上官劍南，“你鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報國，死而後己”，只是我們並不知道上官劍南究竟是“何等”英雄?他是像蕭峰那樣的豪邁?還是洪七公那樣的灑脫?還有像郭靖那樣的嚴肅?我們更不知道在英雄的背後，上官劍南在“中原板蕩，夷狄交侵”的年代，作為一個有七情六慾的人的喜怒哀樂，不知道他還有沒有其他的心愿的牽掛。岳飛也曾有過“卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴”的願望。

他文不足以詩文明志，武不足以運用兵書。他的心愿、人格、情感、才能似乎都溶入到了別人的身上，成了武穆遺書接力中關鍵的一環。

手裡有一本蕭滌非先生註解的杜甫詩集。絕大多數詩蕭先生都只是作簡單的評註，可是在《三吏》、《三別》前破例用了近一頁來評論這組詩的背景和內涵。九節度使六十萬兵敗於鄴城後，蕭先生評論“為了迅速補充兵力，統治者便實行了漫無限制、毫無章法、慘無人道的公開的政策。但是統治者的這種罪惡，以及人民在這種罪惡的政策下隱忍一切痛苦去服兵役的愛國精神，史書並無記載，是由詩人杜甫來填補這一空白的”，“這次戰爭，已不是天寶年間所進行的窮兵黷武的戰爭......所以當時人民即使是在這種難以忍受的殘酷壓迫下也仍然母送其子，妻送其夫先後走上戰場，甚至老嫗也毅然獻出了她的生命”。

在《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》時代，也有無數這種事例，上官劍南就是其中之一，甚至還有比上官劍南更默默無聞，連名字也沒有留下的英雄人物，只在風陵渡口、在張十五的評書中留下了點蛛絲馬跡。似乎根本沒有人關心他們的喜怒哀樂。我想不起在那個論壇，那貼子裡討論過上官劍南這個人物。