羅貫中"中國古代小說之王"稱號怎么來的？

中華文化歷史悠久，華夏民族在中華大地上演繹出了一幕又幕動人心弦的故事，出現了一個又個叱吒風雲的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。接下來隨小編一起來了解下：歷史人物羅貫中。

羅貫中(約1330年-約1400年)，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，山西并州太原府人。中國四大名著之一《《三國演義》的作者。是中國文學史上一位有特殊貢獻的作家。他所寫的小說很多，都是以亂世為題材，中國歷史上只有七個分裂的時代，羅貫中就寫了其中三個。不僅是公認中國最早的章回體小說之一、“歷史演義”類型的開山作《三國演義》的作者，而且分別被認為開創了章回小說中“英雄傳奇”和“神魔小說”類型的《水滸傳》和《三遂平妖傳》的作者都有包含羅貫中的說法，而另一大類“世情小說”則源自改編自《水滸傳》情節的《金瓶梅》。羅貫中一人擔當了中國古典長篇章回體小說四大主要類別鼻祖(或至少鼻祖之一)，對中國小說的發展有劃時代的意義。 因此，有人稱羅貫中為“中國古代小說之王”。

個人代表作品、貢獻主要有：

相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》(簡稱)為"中國古代四大名著"之一。

羅貫中和施耐庵的關係：

說法1：這兩個人是一個人，施耐庵是羅貫中的筆名。2006年8月，在山東舉行的“羅貫中與《三國》、《水滸》國際研討會”上，來自國內外的500位專家又重新提出了“羅貫中說”。他們普遍認為，《水滸傳》在明初是禁書，不可能實名出版，羅貫中本身就是山東東平人，而施耐庵在歷史資料中卻查不到蹤跡。在這種情況下，作者很有可能託名出版。“施耐庵”倒著寫就是“俺乃是”，用山東口音說施耐庵，發音也是“實乃俺”，而根據當時許多作家撰書署名的習慣，“施耐庵-羅貫中”的潛台詞很可能就是“俺乃是羅貫中”。在結合了《三國演義》和《水滸傳》的寫作特點後，專家們認為這兩本巨著是羅貫中運用了不同的作品採集方式撰寫而成的。

說法2：羅貫中與施耐庵是師徒關係。施耐庵與羅貫中是師生關係這一說法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓誌》和清代胡應麟《少室山房筆叢》。王道生說：“先生之著作有《志余》、《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》。每成一稿，必與門人校對，以正亥魚，其得力於羅貫中者為尤多。”胡應麟在談起《水滸傳》創作緣起時說施耐庵“得宋張叔夜擒賊招語一通，備悉其一百八人所由起，因潤飾成此編。其門人羅本亦效之為《三國志演義》，絕淺陋可 也。”儘管由於歷史資料較少，但從施耐庵長羅貫中二三十歲，且都在元末明初，又由於蘇北白駒場鹽民張士誠起義，作為同鄉的施耐庵曾經參加了張士誠起義，羅貫中“有志圖王者”，也先後參加了張士誠的起義，但諫阻張士誠稱王、招安等不成而出走.據《錄鬼簿續編》介紹，羅貫中“樂府隱語，極為清新”，可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為，作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改，這樣與《三國演義》有部分情節相似也是正常現象所以說，施耐庵與羅貫中是師生關係是有可能的。