趙氏圖騰含義:
趙字是形聲字。繁體字從走,從肖,肖亦聲。“肖”意為“變細變小”。“走”與“肖”聯合起來,就表示“步子變小、步聲變細”。本義就是“小步輕走”。
左位符號:火腳巨人【神話傳說】夸父(fǔ)
中間符號:玄鳥,顓頊時囊括了少昊家族的鳳鳥,類似商湯子姓和秦嬴圖騰。而本意代表的是“肖”這個字。
最後一個起源就是造父了,我們可以從最右邊的部分看出來,代表的是急速走之,承接于飛廉,也就是急速駕馭。
伯勞鳥,趙姓民族的鳥圖騰,其地望在今山西趙縣。趙是少(白皋)氏的後裔伯益的後代。伯益在當時是一個了不起的賢人,他能調訓鳥獸,深曉火的用途,使鳥夷族的畜牧遷徙生活進入農耕定居生活,因此而繼承了少(白皋)氏的贏姓,很得舜的欣賞,並將女兒嫁給他,禹曾想將王位禪讓於他,可惜未能遂願。伯趙就是伯勞鳥,是遠古主掌司至、通報節氣的官員《左傳·注》里說:“伯趙,伯勞也。以夏至鳴,冬至止。”《左傳·疏》里:“此鳥以夏至來鳴,冬至止去,故以名官,使之主二至也。”伯趙又名(貝鳥)或(快-忄+鳥),《詩經·豳風·七月》記:“七月鳴(貝鳥)”。就是說:七月到了,(貝鳥)這種鳥就鳴叫開了。伯趙有兩個含義:其一,伯趙即伯勞鳥,是一種於七月定期鳴啼,冬至時即止的候鳥。其二,伯趙是上古時主掌司至,通報節氣的官員。趙的始祖是少嗥金天氏,為中國上古時代“法度量,調氣律,行二十有八宿”的創始人,為人類天文曆法之父。《帝王世紀》說少嗥氏“有鳳鳥之瑞,以鳥紀官。,’伯趙又是一種“夏至鳴,冬至止”的候鳥,這樣,以伯趙為氏族圖騰的趙姓氏族,其首領也就擔任了主掌報“夏至、冬至”兩節氣的官員。鳥夷族除其首領少(白皋)、皋陶、伯益三個部族,都以玄鳥而演化的鳳凰為圖騰,少嗥金天氏是鳥夷族的第一位傑出的首領,也就是趙姓的血緣始祖。 少嗥金天氏為中國歷史上傳說中的上古“五帝”之一。中國的古籍之中,有關少(白皋)金天氏的記載非常多。《史記》中的《五帝本紀》記載,少嗥金天氏是黃帝之子青陽,又名玄囂。當今著名學者何光岳研究員經考證研究後,何先生認為:少睥金天氏是鳥夷族人的始祖,而鳥夷族人以玄鳥為圖騰,並因此而轉化為鳳凰崇拜。玄鳥即是燕子。在中國的上古語言之中,嬴即是燕,燕就是嬴,嬴與燕二字是相通的。因此,說少睥金天氏是嬴姓,合乎歷史的事實。少皓金天氏是中國歷史上傳說中的原始手工業與原始金屬製造業和金屬制器使用的創始人。除此之外,少嗥金天氏還是傳說中的中國上古時代原始古樂的發明人。少眸是其名,金天氏為其號。由於少嗥是以金德居於五帝之一,故曰金天氏的名號之中有“金”。少睥金天氏也是中華文明發展史上第一位天文曆法的學者。據宋代羅泌《路史》中的《後紀七》所記,少(白皋)金天氏領導下的鳥夷族,是中國上古時期最早確定星宿的部落。少睥金天氏曾“法度量,調氣律,行二十有八宿”,運用天文學的原始知識,來測定天上的星座和確定方位,並以此來記錄氣節,故而在其名號金天氏之中有“天”。少(白皋)金天氏的地望在北方燕山一帶。據《通典》所記:“北辰為睥宗。”意思是說北方的星辰是以嗥作眾氏族的宗主,即少(白皋)金天氏是眾鳥夷族部落的領袖。《帝王世紀》中言:少嗥金天氏“作樂曰九淵”。所說九淵又稱大淵,即為今時的渤海;因少(白皋)金天氏所領導的鳥夷族人當時居於渤海,少嗥金天氏故而作九淵樂曲,歌頌自己的故鄉。此後,少嗥金天氏帶領鳥夷部落南遷至山東南部。據《路史》一書《注》引休子云:“少昊(嗥)生於稚華之野。”稚華即是今河北鹽山縣東南。後率眾鳥夷族人南遷,“邑於窮桑,以登帝位,都曲阜,故而謂之窮桑帝”。窮桑和曲阜都在今山東曲阜市。所謂登帝位,實際上是被鳥夷族人正式推舉為鳥夷族部落聯盟的首領。
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