起名改名趁早有什麼效果？

因為我們的古聖先賢對名字的重要性早已引為重視，《論語》中記錄孔子的話說：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑法不中。”他把名字上升到治國安邦的高度，足見對名字的認識達到了相當程度。《說文》中也有尹文子“名自命也”、“形以定名，名以定事”之論。可惜，這些重要的思想一閃即逝，沒有形成一派學問，沒有形成一部經書，沒有發展成完整的一家之言。

自古至今，不少人重視名字，只為好聽，文字有意義，或執著於自己的一見，或固執於自己的一念，或欣賞於自己看重的某字，或模仿於自己心中的偶像。最多參考於市面上所售的姓名字中的一些三才五格數理，選出吉數。但這些方法甚為粗淺，甚為偏頗。筆者經多年的潛心研究，認為取名一定要結合每個人命中的喜用神，配合五格數理才能起到興旺發達、趨吉避凶的效果。命中的喜用神即五行，五行即為：金、木、水、火、土五種元素，命理學統稱“五行”。這五種物質具有可見性、可觸性、可感性，但它們所產生的氣、盈天地間的氣，是不易看見、不易觸摸得到、不易感覺得到的。正如電視機的天線所接收到的電波一樣，它看不見、摸不著，但它確實存在，並能組成影像顯示在接收螢幕上。人的名字所產生的接收的五行之氣就是這個道理。

要想起、改出一個理想的名字，必須分析出一個人出生時間所秉受的五行之氣的含量。這些含量中有吉有凶，有旺有衰，有平衡協調，有太過不及。吉者、旺者、平衡協調者，人就康寧、暢順、幸福、成功;而凶者、衰者、太過不及者，人就病弱、逆陰、困苦、失敗。因此，在起名中對前者必須予以弘揚、保持、對後者必須抑制、消除。詳細說來，那就是運用姓、名、象、數中的五行之氣補命中所需和所棄的五行之氣，也就是所說的命中的用神之氣。運用名字這部人體的天線正確地、全面地、有效地接收大自然中吉祥的信息和能量。