祝姓氏的來源的是什麼？有什麼歷史典故？

祝姓氏起源：

姓氏的源流就是同一族得姓的來源與變遷，中國人的姓氏淵源大多很為古老，可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。氏也是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、周三代以前，男子多稱氏、女子多稱姓。
姓氏主要來自：1、從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。2、以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。3、以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。4、因事物或其他原因而得姓。

關於祝氏的姓氏來源說法如下：
源於祁姓，出自西周武王給一支堯族後裔的封地，屬於以國名為氏。據史籍《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等記載，西周武王封的一支堯族後裔於祝地(今山東禹城，一說為山東長清祝阿故城)，後建有祝國(今山東濟南)，為子爵小國，亦稱鑄國、祝柯國、祝阿國、東阿國。在史籍《太平寰宇記》中記載：“古祝國，黃帝之後。按古東阿，齊為柯，漢為祝阿縣，屬平原郡。
源於任姓，出自黃帝之裔顓頊之孫重黎，為高辛氏火正。屬於以官職稱謂為氏。在史籍《左傳》中疏云：“世本氏姓篇云：‘任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過。’言此十國皆任姓也。”據史籍《元和姓纂》記載，傳說重黎是一位氏族首領以諄耀敦大，光明四海。
源於官位，出自古代掌管祭祀活動的祭司，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《姓譜》、《路史》等的記載，古代有官職掌管部落、氏族、國家的祭祀活動，通鬼神、問吉凶，官名即稱為“巫祝”。
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部吐缶氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《通志·氏族略》記載，北魏時期，鮮卑拓拔部有吐缶氏(叱盧氏)部落，後在北魏太和二十一年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏自平城(今山西大同)遷都於洛陽(今河南洛陽)後，大力推行漢化改革政策。在這場中國歷史上著名的第三次民族大融合的過程中，吐缶氏(叱盧氏)皆改為漢姓祝氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。
源於官位，出自古代少昊時期屬臣祝鳩氏，屬於以官職稱謂為氏。祝鳩，為上古時期少昊帝任命的一種官職，專門負責教化民眾，商、周時期改稱司徒。在史籍《左傳》中記載：“祝鳩氏，司徒也。祝鳩，鷦鳩也，故為司徒，主教民。”在祝鳩的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱祝鳩氏，後省文簡化為單姓祝氏，是非常古早的姓氏之一。
源於姬姓，出自春秋時期鄭國大夫姬祝聃，屬於以先祖名字為氏。祝聃，亦稱姬祝聃，是春秋初期的鄭國上大夫，大將軍，這在史籍《左傳》中記載有：“鄭大夫祝。”傳說，祝聃驍勇善戰，箭法尤精，在鄭莊公姬寤生執政時期(公元前743～前701年在位)，負責執掌鄭國的大旗“蝥弧”，即主力中軍。在祝聃的後裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱祝聃氏，後省文簡化為單姓祝氏、聃氏，世代相傳至今。源於官位，出自漢朝時期官吏秘祝，屬於以官職稱謂為氏。在史籍《姓氏大觀》中記載：“漢有秘祝之官，以官為氏，望出天水。”秘祝，乃是秦朝時期所設定的一個官職，其職責是天下一旦遇到災禍，他就秘密地禱告上天，請求上天把災禍從皇帝身上轉嫁到某些大臣的身上。在漢朝初期，漢高祖劉邦仿效秦朝，也設定了秘祝官。在秘祝的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱祝氏、秘氏，世代相傳至今。

祝氏遷徙分布：

在中華上下五千年的歷史長河中，因政治需要、戰亂逃難、經濟謀生、改朝換代、避諱改姓、複姓改單姓等原因有無數次大規模的人口遷移。對於中國人口分布狀況的形成有著巨大影響，它在客觀上大大促進了中國多民族的融合和經濟文化的交流的同時，也改變著姓氏的分布。

祝姓的遷徙分布主要有：
祝姓發源於今山東長清，西周、東周兩代祝姓除繁衍於其發源地外，因仕宦等原因，逐漸進入今陝西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛亂未果而逃奔溫邑(今河南溫縣)。

春秋時，鄭有大臣祝聃、祝款，衛有大臣祝佗。表明鄭(今河南新鄭)、衛(河北南部至河南北部間地)兩地已有祝姓人。西漢時有齊(今山東)人祝午，漢中南鄭(今屬陝西)人祝龜，九江(今屬江西)人祝生。表明此際已有祝姓人徙居江南。東漢時祝姓名人有尚書令祝諷，侍御史祝王晉，九真太守、長沙臨湘人祝良，光祿大夫、中山盧奴(今河北定州)人祝恬。  
魏晉南北朝時期，河南、太原兩地之祝姓繁衍昌盛，人丁興旺。故後世祝姓有以河南、太原為其郡望堂號的。當然，此際的社會動盪，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江蘇、浙江、江西等地。此際出了位婦孺皆知的祝英台，她是今浙江上虞人。

唐中期以後，特別是安史之亂和黃巢起義之後，造成今中原一帶十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陝西越秦嶺進入四川。在此際，雍州始平(今陝西興平)人祝欽明入朝為相。是祝姓歷史上唯一一位宰相。

兩宋時期，祝姓在北方趨於沉寂，而南方之祝姓卻日熾日昌起來。其中祝諮丘由單州城武(今山東成武)徙居滑州韋城(今河南長垣)，祝穆由歙州(今安徽歙縣)徙居建寧崇安(今屬福建)，祝象器由江陵(今屬湖北)遷居歙州。此際之祝姓除已落籍福建外，已有定居今廣東者。  
明初，山西祝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今山東、陝西、湖北、湖南等地。明中葉以後，有沿海之祝姓赴台謀生。  
清初，兩湖之祝姓伴隨湖廣填四川的風潮入遷四川。  
如今，祝姓在全國分布較廣，尤以安徽、四川等省多此姓，兩省之祝姓約占全國漢族祝姓人口的百分之四十三。祝姓是當今中國姓氏排行第一百四十一位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零八七。

祝姓歷史名人：

祝融：帝顓頊的孫，名重黎，為高辛氏火正。以諄耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作亂，帝命重黎殺而不盡。帝以庚寅日殺重黎，以其弟吳回代重黎，復居火正為祝融，遂平共工氏。後世把為火神。 

祝英台：東晉上虞人。女扮男裝，與會稽梁山伯同遊學3年。英台先歸，山伯過上虞訪之，始知英台為女。欲娶為妻，而英台己許貿城馬氏。山伯後為鄖令，相思病卒，葬城西清道原，次年，英台適馬氏，趁舟過梁山伯墓，風濤阻舟不能前，英台登岸臨墓慟哭，墓地忽裂，遂與山伯並埋。宰相謝安聞知，奏封為義婦冢。  

祝允明：字希哲，號枝山。明朝長洲人。博學善文，尤工書法，其狂草下筆縱橫，於似無規則中見功力。著有《祝氏集略》30卷、《懷星堂集》30卷。