歐冶子鑄劍遺蹟有多處,主要分布在福建、浙江、安徽、河南等地。
1、湛盧山
春秋時期,諸國混戰,閩地為丘陵地帶,宜於短兵相接,利劍成了提高戰鬥力的重要武器.鑄劍的能工巧匠便在這樣的背景里產生,歐冶子就是代表之一。據《吳越春秋》記載:“越王允常聘歐冶子作名劍五枚。”歐冶子帶妻子朱氏、女兒莫邪,到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他們看到湛盧山清幽樹茂,薪炭易得,礦藏豐富,山泉清冽,適宜淬劍,就結舍於此鑄劍。經過3年辛苦,終於鑄就了鋒芒蓋世的五枚劍,大刑三:湛盧劍(深沉、墨色,意為黑色的勝利),純鈞劍(劍出鞘如芙蓉出水,泱泱如水消溶),勝邪劍(取莫邪名之意)。小刑二:魚腸劍(吳臣專諸受公子姬光之意弒君主謀位,後被視為不祥之物),巨闕劍(巨:切之意,闕:銳利,皆如切泥削漿)。其中湛盧劍“可讓頭髮及鋒而逝,鐵近刃如泥,舉世無可匹者”,而被冠以五劍之首。元代湛盧書院山長楊纓帶神話色彩描繪了湛盧寶劍鑄煉過程:“歐冶子挾其精術,逕往湛盧山中,於其麓之尤勝且絕者,設爐焉。取錫赤謹之山,致銅於若耶之溪,雨師灑掃,雷公擊劈,蛟龍捧爐,天帝裝炭,蓋三年於此而劍成。劍之成也,精光貫天,日月斗耀,星斗避彩,鬼神悲號,越王神之。”
2、歐冶池
據《吳越春秋》記載:“越王允常聘歐冶子作名劍五枚,傳數世無疆,國滅於楚,乃徙閩……或冶劍于山,淬劍於池,故皆以冶名。”
先秦時期的福州尚未經開發,人稀地廣,山川險峻,原始森林資源豐富,樹木是優良的冶煉燃料,然後因為當時的福州城還沒有現在這么大,四周都是水,可以說是臨海,海邊有風,又是深山老林,選擇這樣的冶煉場所完全符合當時煉劍的環境。所以,在地理環境上,也能說明歐冶池就是當年歐冶子煉劍的地方。
3、冶父山
據傳春秋時,鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍,山上存有鑄劍池古蹟,因此得名“冶父山”。後人為了紀念歐冶子,將其棲居的山嶺命名為冶父山,並在山石上雕琢詩一首:長劍欲一淬,夜尋冶父山,攬衣望奇氣,直在鬥牛間。記錄歐冶子鑄劍的經歷。
因冶父山峰巒疊翠,廟宇輝煌,古蹟遺存,佳傳甚多,有“江北小九華”之稱。
4、將軍廟
為紀念歐冶子在龍泉鑄劍的功績,後人在劍池湖之北,建有歐冶子將軍廟。據明景泰五年(1454)的《寰宇通志》記載:“歐冶子廟,在龍泉縣南五里劍池湖前。”由此可見,歐冶子廟至少已有500多年的歷史了。現歐冶子將軍廟為南秦村民於近年在原址重建,廟門首上方的石匾書“劍池古蹟”四字;兩旁石門柱刻有楹聯:“劍池舊有七星井,古廟尚遺歐冶風”。門廊兩側牆上,有彩色“古劍池圖”和“歐冶子鑄劍圖”各一幅。廟內設歐冶子塑像,頭戴金盔,身披戰袍,雙手持劍,威嚴而坐。今日之歐冶子將軍廟白牆青瓦,古貌新顏,作為龍泉寶劍悠久歷史的一大遺存,吸引著眾多的遊客。
龍泉城南的秦溪山和劍池湖,作為歐冶子在龍泉鑄劍的遺蹟,是龍泉寶劍2500多年歷史的印證和文脈,其深厚的歷史文化底蘊更是龍泉獨特的寶貴財富。為進一步弘揚龍泉寶劍文化,龍泉市政府已規劃在這裡建造“中國寶劍城”,恢復古代劍池湖、七星井,整合原歐冶子將軍廟,設寶劍博物館,打造集寶劍傳統鍛制技藝、精品展示、影視基地、體驗參與、創作基地和中國五千年劍文化為一體的國家4A級景區。歷經風雨滄桑的劍池湖,必將以嶄新的面貌出現在世人面前。
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