一、敬祖宗。祖宗身所自出,不盡誠敬是謂忘本。凡四時祭祀,務要必誠必恭,以盡子孫報本之情。亦宜循分稱職,以無越庶人之分。至先聖賢。人潔岙修行,上則馳社穆,下以光大家聲,此又尊祖敬宗之大者,凡我子孫,共體此以毋忘。
二、教子孫。凡人子孫,誰不願其賢良方正。乃或弱於寵愛。味於大體,或吝其稟氣,不延嚴師。是以人於庸流,禮儀不知,倫理不識,將來乾犯法玷辱祖先,雖子弟不才,實咎在父母兄也。凡有子孫者,當其幼時,宜就師傅。收其可心,端其學習,使質材有成,大可為國家器使,小亦不失為明世良善。若果頑梗不類,教而不善者,即鳴眾送官,務卑痛懲自新,毋任毋縱。掩耳不舉,既誤子弟,亦墜家聲,非盡教之也。
三、慕宗族。合祭一廟之謂宗,其系一氏之謂族。支派雖繁,原本則一,苟不敦睦,是忘本味源矣。凡子孫者,常顧名守份,心宜平恕,事貴含忍。不可因小忿而傷同氣,不可因小利而滅大義。貴不持勢加乎賤,富不衿財凌以貧。如此則本源之乖,友愛之情彌篤宗支椒衍,長發其祥也。
四、勤事業。嘗謂士家工商各專一業,讀者朝惜寸陰,夜勤青燈求為名士,耕者早作晚息,不辭勞苦求為上農。稍循窮途,必須義命自安,不得越份而行非禮不法之事。觀世之自買刑憲,玷祖辱宗,皆好逸惡勞所致,亦由家法不嚴隱縱者之責也。如有不肖子孫,不事生業。家長嚴加稽宗,痛加懲治,以儆將來。
五、崇儉樸。古語有云:“一粥一飯,當想來處不易,半絲半縷,恆念物為維艱。”冠婚喪祭祀,切戒奢後,應遵儉約習俗之。本大節固不可廢,而平儉當不失宜。喪祭循士庶之分,冠婚守當今之制。娶必擇淑女,頻繁有托,嫁必選才榔,門楣無添。庶門多孝,行敬承之善而鮮芻忤遞反目之愆。至於衣服飲食居室,尤宜循份量力,毋得過後縱恣,以暴殄天物。
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