溫季是不是溫姓得姓始祖呢？

溫姓是中國百家姓之一。在《百家姓》中排名第321名。

溫姓起源

1、出自姬姓，以封地名為氏。

西周初年，周武王封他的兒子叔虞於唐，號唐叔虞。唐叔虞的後代被封於河內溫(今河南省溫縣)，其後代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。

2、出自郄姓，亦以邑名為氏。

據《廣韻》、《萬姓統譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛國，稱為溫氏。

後來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當時郄至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郄氏一家三族權傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權不滿，早就想找藉口除掉國中的這些強宗大族。

有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火，說：“這傢伙欺負到我頭上來了!”決定除掉郄氏。這個訊息被郄氏知道了，郄錡便主張先攻殺歷公，郄至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。

3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。

據《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的後裔封於溫邑，其後以封邑名為氏。

4、回族中有溫姓。

源出明朝時期融於回族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及後裔。明朝永樂十五年(公元1417年)，蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世於今山東德州，留王妃及次子溫塔刺和三子安都魯守墓並定居中國。後因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後來便融入了回民族當中。

雍正九年(1731年)，當時的蘇祿國王蘇老丹來中國訪問，途經德州時瞻拜東王墓，東王第8代孫溫宗楷、安汝奇向其提出加入中國籍的請求。蘇祿王蘇老丹到京後立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，並取兩位王子名字的漢語譯音字第一個字：溫、安為姓入籍中國，溫塔刺取名字的漢語譯音字首音為漢姓溫氏，安都魯取名字的漢語譯音字首音為漢姓安氏。

關於該支溫氏(安氏)的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文於民國二十三年(公元1934年)編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，今天頗具研究參考價值。另據回族歷史學者薛文波所撰《回回姓氏考》一文記載，河北保定地區安、溫兩家回族“有安溫兩家不分之說”，並”自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯地區，以地為氏。其先世弟兄二人，改採用漢字姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”中的漢語譯音字的“安塔拉”和“溫都魯”的首字一對換，這便是當時在山東德州的蘇祿東王之子“安都魯”、“溫哈刺(塔拉)”。

至今，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人‘採用漢姓’”之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。顯然，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應為同祖同宗。今溫氏回族主要分布在山東和河北地區。(蘇祿國東王墓現存於山東德州)

5、出自他族改姓：

①.《唐書》所載，唐代康居國(今新疆維吾爾自治區北境至俄羅斯一部)，國王姓溫，後入中國，自成溫姓。

②.《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。

③.時女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。

④.滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。

⑤.台灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。

溫姓得姓始祖——溫季

溫季，名郄至。其家族顯赫，世代任高職於晉國。郄至在與楚進行的鄢陵之戰中，出謀獻策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，因此被封於溫地，人稱溫季。

不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，派人去抓溫季，有人透露訊息給他，並勸他先行動手，殺厲公另立新君，溫季不為所動，乃被厲公誅殺並殃及子孫，有子孫避逃國外，因他以死來表忠心，是古來少有之忠臣，其後子孫尊他為溫姓得姓始祖。