安祿山為什麼會叛亂？

小編今天給你們介紹的安姓歷史名人是安史之亂的禍首之一的安祿山，快來一起認識一下他吧~

安祿山(703年~757年)，男，營州(今遼寧朝陽)人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。他是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，並建立燕政權，年號聖武。

安祿山的生平

早年經歷

安祿山原來沒有姓氏，名字叫軋犖山。母親阿史德氏，是突厥族的一個巫師，以占卜為業。突厥人“鬥戰”一詞的發音是軋犖山，就用它作為安祿山的名字。他小時候失去了父親，跟著母親在突厥族裡生活，將軍安波至的哥哥安延偃娶他母親為妻。

開元初年，安祿山跟將軍安道買的兒子一起逃離了突厥人。安道買的第二個兒子安貞節任嵐州別駕，把他們兩個人抓回來了。年紀到了十多歲，安祿山以與他的哥哥及後父安延偃生活在一起為恥。約定同安思順等人結為兄弟，就定為姓安。長大成人後，安祿山通曉六國語言，當了個為買賣人協定物價的牙郎。

投身軍旅

開元二十年(732年)，張守珪任幽州節度，安祿山偷羊被抓住，張守珪拷問他，準備亂棍打死，他高聲喊叫說：“大夫難道不想消滅兩個蕃族啊?為什麼要打死我!”張守珪見他長得白白胖胖，語言豪壯，就放了他。命令他跟同鄉史思明一起抓活俘虜，他們只要出去就一定能夠按時抓到，就把安祿山提拔為偏將。張守珪老是嫌安祿山過於肥胖，此人又一向令人敬畏，安祿山感到害怕就不敢多吃食物。安祿山以驍勇出名，張守珪就把他收為義子。

開元二十八年(740年)，安祿山任平盧兵馬使。他秉性機靈聰慧，人們大多稱讚他。朝廷授予他營州都督、平盧軍使官銜。他用厚禮賄賂往來官員，要求在朝廷為他多說好話，唐玄宗更加信任喜愛他。

天寶元年(742年)，唐玄宗在平盧設定節度，任命安祿山為代理御史中丞、平盧節度使。此後便可到朝廷上奏議事，唐玄宗更加寵信他。

天寶三載(744年)，安祿山接替裴寬任范陽節度，河北採訪、平盧軍等使一一照舊。採訪使張利貞經常接受他的賄賂;幾年之後，黜陟使席建侯又說他公正無私;裴寬又因安祿山接替而離職，至於李林甫又一味迎合唐玄宗，都一齊說安祿山的好話。這幾位都是唐玄宗信賴的朝臣，唐玄宗對安祿山的好感更加堅定不移了。

後來安祿山請求當了楊貴妃的養子，進宮朝見唐玄宗都先拜望楊貴妃，唐玄宗覺得奇怪就問原因，安祿山回答說：“臣是胡人，胡人把母親放在前頭而把父親放在後頭。”唐玄宗聽了非常高興，於是命令楊銛以下的楊家兄妹們一起同安祿山結為兄弟姐妹。

平步青雲

天寶六載(747年)，安祿山提拔為大夫。他經常委派劉駱谷進宮稟奏政務。安祿山和王鉷都是大夫。李林甫擔任宰相，朝臣中沒有誰敢違背宮廷禮儀，安祿山仗著深得唐玄宗寵愛，進宮朝見唐玄宗不大彎腰。李林甫命令王鉷好好禮拜，王鉷快步上前彎腰作揖恭敬得很，安祿山這才嚇得直喘粗氣，腰漸漸地彎下去了。每當同李林甫交談，李林甫總摸準了安祿山的心思並先說了出來，安祿山認為他像神仙一樣無所不知，每次見到李林甫，即使是隆冬天氣也惶恐得汗流浹背。李林甫用溫和的語言接待他，帶領他到中書廳就座，用自己的披袍蓋在他的身上，安祿山欣然接受，沒有顧忌，喊李林甫十郎。劉駱谷從宮廷回來向他匯報情況，他先問：“十郎說了些什麼?”有好話就喜得蹦跳，如果只是說“大夫必須好好地查核一下”，他就反手撐著床說：“哎呀，我死定了!”李龜年曾經模仿表演了這般情景，唐玄宗拿這事逗笑取樂。[6]

安祿山晚年更加肥胖，肚子掉到了膝頭下邊，體重三百三十斤，每當走路只有用兩個肩膀向上提起自己的身子，才能動腳。而在唐玄宗面前跳胡鏇舞，動作卻快得像鏇風一樣。他建造的住宅，宏偉華麗到了極點，用金銀做籠子筐子筲箕等物。唐玄宗來到勤政樓，座位左邊豎立一塊用金雞羽毛做裝飾的大屏風，屏風左邊放張木榻讓安祿山坐，捲起或乾脆拿掉屏風上的帘子。

天寶十載(751年)，安祿山進宮朝拜唐玄宗，又請求擔任河東節度，唐玄宗就授給了他。他有十一個兒子：大兒子安慶宗，任太僕卿;小兒子安慶緒，任鴻臚卿。安慶宗又娶皇太子的女兒為妻。

密謀叛亂

安祿山暗地準備叛亂，在范陽郡城北邊築起了雄武城，表面上看來是防禦侵略，實際上是儲藏兵器、糧食做堅守范陽的部署，戰馬有一萬五千匹，牛羊也相當於這個數目。他一身兼任平盧、范陽、河東三鎮節度，進朝奏請沒有不答應的。他把張通儒、李庭堅、平冽、李史魚、獨孤問俗羅致身邊，讓高尚主持書記工作，劉駱谷潛伏在長安當情報人員，安守忠、李歸仁、蔡希德、牛庭玠、向潤客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真等心腹將領從軍隊里選拔出來。每個月向他進獻驢子駱駝戰馬獵鷹獵犬的人絡繹不絕，百姓被弄得無以為生。安祿山多次誘騙奚人、契丹人，設宴款待時在酒里放入麻醉草藥莨菪子，預先挖好土坑，等到契丹人昏迷了，砍下頭來就埋掉，動輒殺數千人，前後做了四次這樣的事。

天寶十一載(752年)八月，安祿山一共統率河東等鎮兵馬五六萬，號稱十五萬人，討伐契丹。隊伍離開平盧一千多里，開到了土護真河，就是北黃河。又加快速度日行三百里，猛然間開到了契丹統帥的軍帳跟前。一連下了很長時間的雨，弓箭都被浸濕，部隊經過長途跋涉疲憊不堪，契丹人又夾攻他們，安祿山的部隊傷亡數千人。安祿山本人被射中一箭，射斷了他頭上的玉簪，他帶著手下奚族雜役二十多人跑上山頭，掉進了坑洞。他的兒子安慶緒等人攙扶著他。恰巧到了夜晚，他們就分散逃跑，奔向平盧城。之後安祿山再次出兵攻打奚、契丹，擊破奚、契丹，俘獲奚王李日越，將俘獲的勇猛強壯的人派去雲南。

右相楊國忠多次對唐玄宗說安祿山一定會叛亂。天寶十二載(753年)，唐玄宗派中官輔趚琳去偵察，他接受了安祿山的賄賂，回來後大講安祿山忠心耿耿。楊國忠又對唐玄宗說：“召他進京，他一定不會來。”下令召見，他卻來了。天寶十三載(754年)正月，安祿山到華清宮拜見唐玄宗，乘機哭著說：“我是外族人，不識漢字，皇上越級提拔我，以致楊國忠想要殺我。”唐玄宗對他更加親密寬厚，於是任命他為左僕射的高官，才讓他離去。當月，安祿山又呈奏章請求任命自己為閒廄使、隴右群牧等都使，任命吉溫為武部侍郎、兼中丞，當他的副手，又請求主持總監事務。他當了閒廄使、群牧等使之後，上等好馬都暗地挑選出來，奪得了樓煩的監牧之後接著奪取張文儼的馬牧。這年三月一日，他離開長安回范陽，急忙出了潼關，每天趕路三四百里，到了范陽。這時只要有人說安祿山要造反，唐玄宗一定會大發雷霆，把他捆綁起來送交安祿山。

安史之亂

天寶十四載(755年)，唐玄宗又召他進京，他推說生病沒有來。給他的大兒子安慶宗賜婚，命令他出席觀禮，又推辭了。

這年十一月，安祿山從范陽起兵造反，詐稱奉唐玄宗旨意率領部隊討伐逆臣楊國忠。他率領各族騎兵、步兵十五萬，半夜行軍，黎明吃飯，一天前進六十里。決定高尚、嚴莊為謀主，孫孝哲、高邈、何千年為骨幹。天下太平的日子長了，人們不懂戰爭，聽到安祿山叛亂爆發，朝廷一片動盪懼怕。宮廷警衛部隊都是由集市商販組成的，只得打開皇家倉庫拿出綾羅綢緞召募兵卒。於是先後任命高仙芝、封常清等人為大將抵抗。

安祿山號令嚴厲整肅，有一班以死相拼的將士，沒有誰不是以一當百，朝廷軍隊碰上必然會吃敗仗。十二月，叛軍渡過黃河開到陳留郡，河南節度張介然州城失守殉難，首級傳到了河北。安祿山的小兒子安慶緒看到哥哥安慶宗被殺的布告，哭著告訴安祿山，安祿山在戰車上震驚大哭說：“我兒有什麼罪過要殺死他!”他狂亂憤怒，見投降的官軍擠滿大路兩邊，就命令他們自相砍殺，殺死了六七千人，才進陳留城。陳留太守郭納開始還抵抗了一陣，到這時出城投降。

叛軍開到滎陽，滎陽太守崔無詖奮力抵抗，州城失守殉難。叛軍駐紮在泥水罌子谷，唐軍將領荔非守瑜蹲在地上射箭，射死叛軍幾百人，箭還射到了安祿山的戰車上，安祿山不敢通過，就繞道泥水罌子谷的南邊過去了。荔非守瑜的箭射光了，投河自盡。東京洛陽留守李忄妻、中丞盧奕、採訪使判官蔣清燒斷了河陽橋。安祿山怒氣沖沖，率領部隊浩浩蕩蕩挺進。

封常清布置從苑西斷牆缺口上砍伐樹木堵塞道路後就逃走了。安祿山進了洛陽，殺了蔣清等，召見河南尹達奚珣，讓他任職理事。封常清失敗後，只跟幾個人逃到陝郡，高仙芝率兵守衛陝城，都丟盔棄甲向西逃到潼關，害怕安祿山追趕上來，互相踐踏而死的士卒充塞道路。陝郡太守竇庭芝投奔河東。安祿山派崔乾祐駐守陝郡。臨汝太守韋斌向安祿山投降。

天寶十五載(756年)正月，安祿山僭越稱帝，國號大燕，年號叫聖武，達奚珣以下數人暫任丞相各職。五月，南陽節度魯炅率領荊州、襄州、黔中、嶺南兵卒十萬多人，在葉縣城北邊的枌河跟叛軍將領武令珣作戰，唐軍全軍覆沒。六月，李光弼、郭子儀從土門路出征，在常山郡東部的嘉山大敗叛軍，叛軍控制的河北各州郡中有十多個歸降朝廷，安祿山處境困迫、心緒惶急，打算退兵回范陽。碰上哥舒翰從潼關率領騎兵步兵八萬人，在靈寶以西跟叛軍將領崔乾祐作戰，被叛軍打得幾乎全軍覆沒，哥舒翰轉身向潼關逃跑，被自己的部下抓住送給了叛軍。潼關守不住，唐玄宗逃往西蜀避難，太子李亨把平叛部隊召集到靈武設防。安祿山就派遣張通儒任西京長安留守，田乾真任京兆尹，安守忠在唐廷禁苑裡駐兵守衛。十一月，派遣阿史那承慶打下潁川，滿城燒殺。

為子所弒

安祿山由於身體肥胖，長年長瘡癤，到起兵叛亂之後視力漸漸模糊，這時完全失明。加上全身長滿塊狀毒瘡。

至德二載(757年)正月初一，安祿山接受臣子們朝拜，瘡痛發作就中途結束了。他由於病痛更加暴躁煩亂，動輒使用刑罰，連身為謀主的大臣嚴莊也遭鞭棍抽打，嚴莊於是日(一說正月初五)夜伺機幹掉安祿山。他讓安慶緒站在門外，自己握著刀帶著閹人李豬兒一起走進安祿山的營帳，李豬兒揮起大刀砍安祿山的腹部。安祿山雙目失明，床頭經常掛著一把刀，等他發覺刺客時已經難得起身，床頭上的刀又拿不到手，只是搖著帳幔大喊道：“這人是我的家賊呀!”喊罷就斷氣了。於是在床下挖了一個好幾尺深的洞穴，用毛毯包著安祿山的屍體埋了。全無哭喪之類的安葬禮儀。嚴莊立即向外宣告，說是安祿山傳位給晉王安慶緒，尊稱安祿山為太上皇。安慶緒淫樂宴飲沒有節制，把嚴莊喊為兄長，事無大小都要徵求他的意見。

當初，李豬兒離開契丹部落，十幾歲開始伺候安祿山，很聰明。安祿山用刀把他的生殖器全部割掉，鮮血流了好幾升，昏死過去，安祿山用火灰敷住他的傷口，過了整整一天才甦醒過來。李豬兒由於成了閹人，安祿山很寵愛他，最受信任和重用。安祿山肚子大，每次穿衣系帶，需要三四個人幫忙，兩個人抬起肚子，李豬兒用頭頂住，才拿來裙褲腰帶穿繫上。唐玄宗寵信安祿山，賜他到華清宮溫泉洗澡，都允許李豬兒等人進去幫忙脫穿衣服。然而最終殺死他的，正是這個李豬兒。

後史思明殺安慶緒後即大燕帝位，補謚安祿山為光烈皇帝。

關於安祿山的軼事典故

族屬姓名

1925年，日本學者桑原騭藏考證出安祿山是康國出身的粟特人。其後伊朗學專家亨寧(W.B.Henning)進一步指出，祿山，或犖山，為粟特語Rokhshan，是光明的意思。這一觀點被大部分學者所支持。

貴妃洗兒

天寶十載(751年)正月初一，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。

宗教信仰

歷史學家榮新江指出安祿山信仰拜火教。他說：“安祿山自稱為‘光明之神’的化身，並親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動，使自己成為胡族百姓的宗教領袖。他利用宗教的力量來團聚轄境內外粟特胡眾，利用‘光明之神’的身份來號召民眾。大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不能不考慮‘光明之神’感召的精神力量。”

奉為聖人

安祿山死後，與史思明等被河朔舊將與士卒奉為聖人。安祿山部將田承嗣投降唐廷，送史朝義母親及妻子予朝廷，唐朝封為魏博節度使，為了安定北方人心，他為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，號為“四聖”。773年，田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派內侍孫知古要求他毀了“安史四聖”的祠堂，田承嗣乃毀之，唐廷為褒獎他，授其同平章事。到唐穆宗長慶年間，河朔舊將與士卒稱呼安祿山、史思明為二聖，時任盧龍節度使張弘靖為改變這種風氣，下令扒開安祿山的墓並毀其棺，引起河朔舊將與士卒的不悅。