桂彥良哪年請求告老還鄉?

個人簡介

桂彥良出生於公元1321年的元明之際浙江慈谿(今江北區慈城鎮)，名德偁，號清節，曾任平江路學教授，觀世不可為，遂東歸，放情山水間，肆為詩古文。代表作品有：《清節》《清溪》《山西》《掛笏》《老拙》等;逝世於公元1387年。

草書

桂彥良“善書法，行草書學晉二王和唐懷素筆法，奔放秀美”。桂彥良善書，尤工草書，其書學孫過庭《書譜》上溯二王，頗得其真諦。

雖然桂彥良在明朝初期的書壇上名聲不大，但《比到京帖》帖中字畫使轉起落，用筆枯澀濃淡，章法參差掩映，使人看上為之-亮。《比到京帖》曾經淮安周氏和鑑藏家張蔥玉收藏。

明史記載

原文

桂彥良，名德偁，以字行，慈谿人。元鄉貢進士，為平江路學教授，罷歸。張士誠、方國珍交辟，不就。洪武六年，征詣公車，授太子正字。帝嘗出御製詩文，彥良就御座前朗誦，聲徹殿外，左右驚愕，帝嘉其樸直。時選國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，肄業文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嘗從容有所咨問，彥良對必以正。帝每稱善，書其語揭便殿。七年冬至，詞臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以為不敬。彥良曰：“成湯祭上帝曰‘予小子履’;武王祀文王之詩曰“‘我將我享’。古有此言。”帝色霽曰：“正字言是也。”時御史台具獄，令詞臣覆讞。彥良所論釋者數十人。

遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰：“江南大儒，惟卿一人。”對曰：“臣不如宋濂、劉基。”帝曰“濂，文人耳;基，峻隘，不如卿也。”彥良至晉，制《格心圖》獻王。後更王府官制，改左長史。朝京師，上太平十二策。帝曰：“彥良所陳，通達事體，有裨治道。世謂儒者泥古不通今，若彥良可謂通儒矣。”十八年請告歸，越二年卒。明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生，而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實，尤以嚴見憚。

譯文

桂彥良，名叫德翶，以字行，慈谿人。元朝的鄉貢進士，為平江路學的教授，罷官回到鄉里，張士誠、方國珍交相爭聘，不願就任。洪武六年(1373)明廷下令，授予太子正字。皇帝曾經寫出詩文，桂彥良在皇帝座前朗誦，聲音響徹宮殿之外，左右侍臣十分驚訝。皇帝嘉獎桂彥良樸直。當時明廷選送國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，在文華堂學習。任命桂彥良、宋濂、孔克表為他們的老師。皇上曾經隨意咨問，桂彥良回答必然是正確的。皇上時常稱讚他，並寫下他的一些對話。七年(1374)冬至，詞臣撰寫南郊的祝文使用了“予”、“我”，皇上認為這是對他的不恭敬。桂彥良勸皇上說“：成湯祭上古之帝時就說過‘予小子履’，武王祭祀文王時詩文中說‘：我將我享’，自古以來就有這種說法。”皇上聽後面帶微笑說：“桂彥良說得對啊。”當時，御史台審定了案件，皇上讓詞臣覆核。桂彥良的論述使數十人得以解脫。

桂彥良晉升為晉王府右傅，皇上親自寫任命狀。桂彥良入宮謝恩。皇上說“：江南的大學者，唯獨你一人。”桂彥良回答說“：我不如宋濂、劉基。”皇帝說：“宋濂是個文人，劉基心胸有點狹隘，他不如你啊。”桂彥良到了晉地，繪製了“格心圖”敬獻給晉王。後來王府官制變更，桂彥良改為左長史。當上京朝見時，他呈上“太平十二策”。皇上看後說“：桂彥良所陳述的意見，通情達理，對治理國家十分有益。世人都認為學者只潛心古時的東西，而對時事不甚了解，像桂彥良這樣的人可以說是精通古今的全才啊。”十八年(1385)桂彥良請求告老還鄉，過二年，桂彥良逝世。

明朝初年，特別注重對教師的選擇。於是任命宋濂教育太子，而諸王對教師的選拔也十分慎重。桂彥良和陳南賓等都是有學問、有聲望的大學者。李希顏與駙馬都尉胡觀的教師徐宗實，都以嚴厲著稱。