萬寶常是郭沫若文中的隋代大音樂家？

中華文化歷史悠久，華夏民族在中華大地上演繹出了一幕又幕動人心弦的故事，出現了一個又個叱吒風雲的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。接下來隨小編一起來了解下：萬寶常是郭沫若文中的隋代大音樂家。
萬寶常簡介

萬寶常(?～約595)，男，音樂奇才，隋代音樂家，江南人。其父大通曾從梁朝部將歸附北齊，後圖謀逃返江南，事情泄露被殺。寶常亦因株連獲罪，配充樂戶，成為樂工。
撰寫樂譜

寶常自撰《樂譜》六十四卷，具論“八音鏇相為宮之法，改弦移柱之變，為八十四調，一百四十四律，變化終於一千八聲”等樂律理論。雖然他所制定的這套宮廷樂器對後世的俗樂產生影響，他的樂律理論對祖孝孫在唐代定律仍有作用;但隋朝在宮廷樂制中既未採納他的意見，也未對其卑賤地位稍予改善，加上同行的排擠，因而使他抑鬱成疾。其後數年，萬寶常貧病交迫，竟至餓死。死前，他忿然燒掉自己的全部著作，有人從火中搶出幾卷。《隋書·經籍志》著錄《樂譜》四卷，無撰者姓名，可能即從火中搶得的萬寶常著作殘卷，今亦不傳。

萬氏“八十四調論”在隋朝並不受重視，唐太宗當朝時，“方得絲管並拖，鍾石俱奏”。而至武則天時，一些音樂家則從這一理論上注意到了“七聲音階”的特定價值，更加明確地得出了“凡情性內充，歌詠外發，即有七聲”。這再次為我國自古以來就有七聲音階音樂提供了可靠依據。萬寶常在提出八十四調理論時，還發明了用水尺來定音律，以調整樂器聲音的辦法，這無疑比傳統的“管口校律”要更為科學。正是鑒於萬寶常所作的這些歷史性貢獻，郭沫若曾撰文稱他是“隋代大音樂家”。