嚴羽和哪兩個人被一起稱為“三嚴”？

小編今天要給你么介紹的嚴姓歷史名人是南宋詩論家、詩人——嚴羽，快來一起認識一下他吧~

嚴羽，男，漢子，字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴滄浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不詳，據其詩推知主要生活於理宗在位期間，至度宗即位時仍在世。南宋詩論家、詩人。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉，與同宗嚴仁、嚴參齊名，號“三嚴”;又與嚴肅、嚴參等8人，號“九嚴”。

嚴羽的生平經歷

嚴羽生年大致在1192～1197年間，這正是韓侂胄北伐失利，宋向金屈辱求和的時候。卒年約在1241～1245年間，距1279年元滅宋，僅三十餘年。

早年就學於鄰縣光澤縣學教授包恢門下，嘉定六年(1213年)，嚴羽二十二歲左右時，離開家鄉福建邵武，至江西南城包恢之父包揚門下求學深造。包揚，是當地頗有聲名的宿儒，他先後受學於陸九淵和朱熹，神契於陸門“本心之學”。由於當時包揚已年屆古稀，三年後包揚去世，嚴羽辭別師門，開始了長達七年左右時間的客游經歷。在江西時曾受友人舉薦進入幕府，主要做案牘工作，未能受重用，故僅做了一年時間就辭任遠遊至湖南，在湖南長沙、衡陽、洞庭等地漂游。在湖南洞庭時，嚴羽又曾進入軍營幕府，仍然是做案牘文書工作而並不受重用。嚴羽深感鬱郁不得志，再次離任漂游至江西臨川，在臨川交朋結友。

嘉定十六年(1223年)，嚴羽由江西臨川返回家鄉。

紹定二年(1229年)十二月，福建路汀州發生了晏夢彪率領的農民起義，他們很快就攻下了汀州、邵武軍、南劍州所屬各縣，已近中年的嚴羽被迫離家避亂，飄泊於江西潯陽、南昌等地近三年。紹定三年(1230年)冬末，嚴羽第二次返鄉。

紹定五年(1232年)，江湖派著名詩人戴復古任邵武府學教授，以嚴羽為代表的邵武青年才俊們的詩社活動因之更加活躍，嚴羽、李友山諸人也與戴復古結下了友情。戴復古《祝二嚴》詩曰：“前年得嚴粲，今年得嚴羽。我自得二嚴，牛鐸諧鍾呂。……羽也天姿高，不肯事科舉，風雅與騷些，歷歷在肺腑。持論傷太高，與世或齟齬，長歌激古風，自立一門戶。”

嘉熙元年(1237年)，戴復古辭教授職，返回台州。臨行前作《別邵武諸故人》(《石屏詩集》)，嚴羽則作《送戴式之歸天台山歌》相贈。第二年開春，嚴羽第三次離家，遠遊吳越。在漫遊期間，他先後到過吳中(今江蘇吳縣)、臨安(今杭州)、錢塘和桐廬(今杭州附近)、瓜步鎮(在今江蘇六合縣)等地。

嘉熙三年(1239年)春末，嚴羽客居瓜步鎮(今江蘇六合)，瓜步以北正是宋蒙對峙的戰場。嚴羽在這裡找到表叔吳陵，將自己論詩的書稿謄寫出副本交給他。之後，來到了南昌，由於南昌為官的朋友張南卿苦苦挽留。嚴羽在南昌住了一年多。

約在嘉熙四年(1240年)冬末返鄉，始了逐漸淡出的隱居生活，他先隱居在城郊，後來移居到邵武城外東潭山一個清幽秀麗的地方。他的住宅依山傍水，是個典型的隱士山莊。他一年到頭很少飲酒，朋友來訪，也只是以清茶款待。

大約在淳祐五年(1245年)秋，好友上官良史到他隱居地訪問了他。據清季耆老傳說，南宋末年，文天祥鎮守南平，嚴羽以其年邁之軀離家投軍。抗元徹底失敗後，他堅守“丈夫兒富貴等浮雲，看名節”的信條，不肯投降元人，避隱民間，不知所終。

有關嚴羽生平的資料非常有限，可供參考的僅有明朝弘治、嘉靖年間以及清朝乾隆年間編修的《邵武府志》、清代鹹豐年間刊行的《邵武縣誌》、明代何喬遠纂修的《閩書》、嚴羽同郡清代朱霞撰寫的《嚴羽傳》以及近代陳衍等編纂的《福建通志》等。

嚴羽的文學創作

嚴羽教人學詩，必熟讀《楚辭》，乃至於盛唐名家作品，並且反對蘇軾、黃庭堅的詩風，稱其為詩雖工，“蓋於一唱三嘆之音有所歉焉”，同時批評四靈派和江湖派。雖然生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隱居在家鄉。但在元軍入侵、國勢垂危之際，仍很關心時事，愛國思想在詩中時有流露，對朝政弊端也頗多不滿之詞，如《北伐行》、《四方行》、《有感六首》等。所以戴復古說他“飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂”(引自朱雯《嚴羽傳》)。他的七言歌行仿效李白，五律除學李外，還學杜甫、韋應物。但主要傾向仍為王(維)、孟(浩然)沖淡空靈一路。他最重要的成就在於詩歌理論，著有《滄浪詩話》。創作成就遠遜於理論貢獻，歷來詩論家多指出這兩方面的差距。《四庫全書總目》說他的創作“志在天寶以前，而格實不能超大曆之上”，“止能摹王孟之餘響，不能追李杜之巨觀也”。

其詩集名《滄浪先生吟卷》(或名《滄浪吟》、《滄浪集》)2卷，共收入古、近體詩146首。有《邵武徐氏叢書·樵川二家詩》本。《滄浪詩話》則附於詩集之後。