方學漸都有哪些學術著作？

小編今天要給你們介紹的方姓歷史名人是 "方氏易學學派" 的創始人——方學漸，快來一起認識一下他吧~

方學漸(1539~1615)，字達卿，號本庵，人稱明善先生。安徽桐城人，明代著名學者。明代中葉桐城學術的領頭人，東林黨魁。為諸生祭酒二十餘。領鄉薦，棄去，專事講學。方學漸(明善先生)是繼何唐之後於桐城興教倡學的鄉里大師。他終生未仕。為諸生時即與士人結社論文，講論學術。晚年築桐川會館，獻身講學，為桐城風教的振興和此後人才的湧現作出了一定貢獻。著有《易蠡》等，為明代中葉桐城學術的領頭人，東林黨魁，“方氏易學學派”的創始人。

方學漸的生平

1、早年時期

方學漸幼讀經史，十歲能文。12歲喪父，將“立品、讀書、擇友”作為自己座右銘，勤勉奮發，學識過人。漢陽張甑山為桐城教諭，十分器重方學漸，曾向主試官推薦，對此，方學漸不以為然。及至應試，避而不就，並說：“因人詭遇，吾不為也。”後與鄒東郭、呂新吾、馮少墟、顧涇陽、高景逸等名士交遊，學識益進，以布衣主文壇講席二十餘年，他的講學活動遐邇聞名，不但在皖江一帶到處傳揚，而且遠揚東吳，博得東林黨的好評。東林黨人請他到“東林書院”講“身心性命之學”。高攀龍尤其推崇他，把他與東林盟主顧憲成並稱。晚年於桐城建“桐川會館”，邀教渝張甑山、桐城學者何唐為主講，開桐城設館講學之先河。弟子數百人頂禮受教，其中有後來成為方以智老師的王宣。黃宗羲說他：“少而嗜學，長而彌敦，老而不懈”。

2、四方講學

方學漸曾出遊各地，四方講學。著有《會言》、《東遊》、《北游》、《南遊》等書。出遊講學時，每逢地方官員迎送，必事先派人謝絕。他淡泊守志，喜善規惡，崇尚禮儀，所著《祠規》、《飲酢詩歌》記述了當時族祭、婚嫁、吊慶應遵循的禮俗。對家鄉建廟宇、修橋樑、辦塾學、修家譜都盡力資助，熱情參與。還捐資置義山於縣城外西山之麓，用以埋葬無主屍骨。年75卒，學者私謚明善先生。遺著主要有《易蠡》10卷，《孝經繹》1卷，《心學宗》4卷，《桐彝>>3卷、續2卷，《爾訓》20卷，《崇本堂稿》22卷、續2卷，《別稿》4卷。

方學漸的家庭情況

方學漸生有三子，長子方大鎮，萬曆進士，任浙江巡按、大理寺丞、左少卿等高官。次子方大鉉歷任京官戶部主事。三子方大欽。孫子方孔炤，崇禎年間任湖廣巡撫。曾孫方以智，崇禎進士，翰林院編修，定王講官，永曆朝拜為內閣大學士。故有“一門五理學，三代六中書”之美譽。

方學漸的學術著作

方學漸逝世時七十五歲。一生著書二十多種，多已佚失，今尚存數種：《桐彝》、《邇訓》、《庸言》、《心學宗》、《性善繹》、《東遊記》。另外，其易學著作《易蠡》的部分材料，保存於方孔的《周易時論》;《桐城方氏詩輯》、《桂林桐城方氏家譜》及郡、縣方誌內，還散見有他的詩文。佚著有據可供稽考的目錄為：《桐川語》、《北遊記》、《南遊記》、《七解》、《二解》、《一言》、《百八銘》、《崇本堂稿》、《孝經繹》、《先正編》、《詩讀》、《桐川語錄》、《崇實會記》、《連理堂集》、《會言》、《桐川會言》、《歸去吟》、《十九章》、《崇本堂別稿》。上列這十九著作，除了幾種可能相同外，絕大多數不可能異名同實，它們的佚失，是很可惜的事。

方學漸的成就

著有《會言》、《東遊》、《北游》、《南遊》、《祠規》、《飲酢詩歌》等書。遺著主要有《易蠡》10卷，《孝經繹》1卷，《心學宗》4卷，《桐彝》3卷、續2卷，《爾訓》20卷，《崇本堂稿》22卷、續2卷，《別稿》4卷。

方學漸死後，明萬曆皇帝敕封為文林郎，江西道監察御史。門人學者私謚為“明善先生”。方學漸主講性善之旨,經世之道,抨擊那些空幻虛偽的學說。這是繼何唐歸里講學之後，又一個大學者對桑梓文化教育事業的開拓和貢獻。其畢生推理學振風教，重禮義傳家，為方氏的興旺作出巨大貢獻，奠定了堅實的基礎。